המחשבה אלוהים / מוטי גל
אבחון
הובא בפניי כתב יד עיוני, פרי עטו של מוטי גל. כתב היד מנסה לתת מענה לשאלה – אולי שאלת השאלות – הנוגעת בהוויית האדם בעולם ומהות קיומנו. המחבר מנסה לתת מענה על שאלה זו באמצעות מדע המחשבה, כאשר הטענה הבסיסית ונקודת המוצא עליה הוא נשען גורסת כי "כל שנברא נברא ממחשבה". בהמשך נעזר המחבר במושגים "חומר המחשבה" ו "המחשבה אלוהים" על מנת לפרוש את משנתו.
אתייחס בדבריי לרמת התכנים והכתיבה גם יחד
ראשית אקדים ואציין כי הכתיבה עצמה – מצוינת. המחבר מקפיד להתנסח בבהירות, השפה עשירה ומוקפדת, הכתיבה רהוטה וקולחת ומאפשרת לקורא להתמיד בקריאה. גם כאשר עולים מושגים שמובנים רק ליודעי פילוסופיה כגון – אפיסטמולוגיה, אנטינומיות וכיו"ב – הרי שהקשרן מובן מהקונטקסט בו הן נטועות, ואם גם אז פירושן טרם נהיר לקורא – אין זה קריטי בעבורו ולא מונע את המשך הבנת הכתוב.
המחבר טוען למתן אינטרפרטציה מדעית, ויש לו הזכות להגדיר מהו "מדע" בהתאם לתפיסתו וראייתו הסובייקטיבית.
באשר לעניין אחד – אין ספק: מדובר בחיבור מרתק, מעניין, מאתגר ומספק חומר למחשבה. המחבר שוטח בפני הקורא תיאוריות רבות, ובניגוד להרבה ספרים אחרים, בספר האמור, התיאוריות מתוארות בתמציתיות ועדיין ביסודיות, קולעות לעניינן, ואינן מָלאות את הקורא או משעממות. הכותב אינו כופה את משנתו על הקורא ואינו מטיף או טוען באובססיביות לצדקתו. הקורא רשאי ליהנות משלל המידע הנפרש בפניו, ואז להחליט מה הוא מלקט לעצמו כעצה לחיים, להמשיך איתה הלאה.
כתב היד מעיד על ידע רב של המחבר בתחום הפילוסופיה, ומעבר לכך ניתן ביטוי לשלל תחומים אחרים, מהם שוזר המחבר טעימות לקורא: פיסיקה, קבלה, יהדות, מיתולוגיה, היסטוריה ועוד. המחבר שוזר במהלך הספר קטעים אותנטיים, שחלקם מפולפלים וכתובים בנימה הומוריסטית שמעוררת עניין והנאה גם יחד. הכותב מיטיב להתנסח ומספק הצצה למשנה מקורית, ובכל מקרה מאתגרת ומעניינת. בניגוד לספרי תיאוריה אחרים ורבים, מדובר בספר שמסב למידה טובה וראויה לצד הנאה וכיף.
אור זפרני לביא
M.A בספרות עברית וכללית.
אבחון
הובא בפניי כתב יד עיוני, פרי עטו של מוטי גל. כתב היד מנסה לתת מענה לשאלה – אולי שאלת השאלות – הנוגעת בהוויית האדם בעולם ומהות קיומנו. המחבר מנסה לתת מענה על שאלה זו באמצעות מדע המחשבה, כאשר הטענה הבסיסית ונקודת המוצא עליה הוא נשען גורסת כי "כל שנברא נברא ממחשבה". בהמשך נעזר המחבר במושגים "חומר המחשבה" ו "המחשבה אלוהים" על מנת לפרוש את משנתו.
אתייחס בדבריי לרמת התכנים והכתיבה גם יחד
ראשית אקדים ואציין כי הכתיבה עצמה – מצוינת. המחבר מקפיד להתנסח בבהירות, השפה עשירה ומוקפדת, הכתיבה רהוטה וקולחת ומאפשרת לקורא להתמיד בקריאה. גם כאשר עולים מושגים שמובנים רק ליודעי פילוסופיה כגון – אפיסטמולוגיה, אנטינומיות וכיו"ב – הרי שהקשרן מובן מהקונטקסט בו הן נטועות, ואם גם אז פירושן טרם נהיר לקורא – אין זה קריטי בעבורו ולא מונע את המשך הבנת הכתוב.
המחבר טוען למתן אינטרפרטציה מדעית, ויש לו הזכות להגדיר מהו "מדע" בהתאם לתפיסתו וראייתו הסובייקטיבית.
באשר לעניין אחד – אין ספק: מדובר בחיבור מרתק, מעניין, מאתגר ומספק חומר למחשבה. המחבר שוטח בפני הקורא תיאוריות רבות, ובניגוד להרבה ספרים אחרים, בספר האמור, התיאוריות מתוארות בתמציתיות ועדיין ביסודיות, קולעות לעניינן, ואינן מָלאות את הקורא או משעממות. הכותב אינו כופה את משנתו על הקורא ואינו מטיף או טוען באובססיביות לצדקתו. הקורא רשאי ליהנות משלל המידע הנפרש בפניו, ואז להחליט מה הוא מלקט לעצמו כעצה לחיים, להמשיך איתה הלאה.
כתב היד מעיד על ידע רב של המחבר בתחום הפילוסופיה, ומעבר לכך ניתן ביטוי לשלל תחומים אחרים, מהם שוזר המחבר טעימות לקורא: פיסיקה, קבלה, יהדות, מיתולוגיה, היסטוריה ועוד. המחבר שוזר במהלך הספר קטעים אותנטיים, שחלקם מפולפלים וכתובים בנימה הומוריסטית שמעוררת עניין והנאה גם יחד. הכותב מיטיב להתנסח ומספק הצצה למשנה מקורית, ובכל מקרה מאתגרת ומעניינת. בניגוד לספרי תיאוריה אחרים ורבים, מדובר בספר שמסב למידה טובה וראויה לצד הנאה וכיף.
אור זפרני לביא
M.A בספרות עברית וכללית.