פורומים » השפה העברית

מילים אהובות מכל הזמנים, אנקדוטות נאות הקשורות לשפה, רעיונות למילים חדשות ועוד דברים רבים ואינסופיים שהשפה מאפשרת.

• לפני 11 שנים ו-3 חודשים מה הקשר בין בלעם ליעקב? דן-1

  

  דן-1

  "וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב(*) בְּרָחֵל(*) שֶׁבַע(*) שָׁנִים(*) וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ."
  
  המחשב מצא בפסוק המצורף למעלה, שסופי התיבות שסימנתי ב(*) נותן "בלעם".
  
  יש לכם הסבר אפשרי לקשר בין בלעם ליעקב???
  
  בברכה
  דן-1
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 11 שנים ו-3 חודשים כשבלעם בא לקלל את ישראל ונמצא מברך הוא פותח במילים :מה טובו אהליך יעקב...." והנה לנו בלעם ויעקב אבי (ל"ת)

    

    אבי

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 11 שנים ו-3 חודשים נכון שיעקב מוזכר בברכות של בלעם.תודה דן~1 דן-1 (ל"ת)

      

      דן-1

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 11 שנים ו-3 חודשים זהו אחד הפסוקים היפים ביותר בתנ״ך. שונרא החתול

    

    שונרא החתול

    באשר לשאלה, אני יודעת את מי לשאול ואכן אשאלהו בהזדמנות הראשונה.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 11 שנים ו-3 חודשים תודה מראש שונרא על המאמץ :) מצפה בכליון עיניים להתייחסותך.בברכה דן-1 דן-1 (ל"ת)

      

      דן-1

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 11 שנים ו-3 חודשים היום כשמישהו מספר שהוא נפגש עם מלאך... בת-יה

    

    בת-יה

    שולחים אותו מיד לפסיכולוג. פעם דווקא אלה שראו מלאכים היו הפסיכולוגים, בגלל הזכות שזכו בה. טוב, אני יודעת שזה לא בדיוק ההסבר, אבל זה מה שחשבתי עליו ברגע זה.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 11 שנים ו-3 חודשים הבעיה היא לא.. אברהם

      

      אברהם

      כאשר אדם אומר שראה מלאך.
      הבעיה כאשר אתון מדברת עם מלאכים מה חושב הרוכב שלה.
      הנה פרסומת עצמית.
      
      http://simania.co.il/forum.php?showNoteId=203376#noteId_203376
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 11 שנים ו-3 חודשים נחמד... בת-יה

        

        בת-יה

        ובהתייחס לזה שיש בעלי חיים ששומעים ורואים יותר מאיתנו - למה שלא ידברו. זה שאנחנו לא מבינים אותם - זו בעיה שלנו. נא לא להתייחס לכתוב ברצינות יתרה. :)
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

    • לפני 11 שנים ו-3 חודשים תודה בת-יה-תן לחכם ויחכם עוד... תבדקי את השרשור שעניתי לאברהם שהוא "מומחה" בנושא (בעברית צחה:תותח). דן-1

      

      דן-1

      בברכה דן-1
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 11 שנים ו-3 חודשים תרגום יונתן.. אברהם

    

    אברהם

    למילים *וַיַּעֲמֹד מַלְאַךְ ה', *בְּמִשְׁעוֹל הַכְּרָמִים--גָּדֵר מִזֶּה, וְגָדֵר מִזֶּה*.
    
    וקם מלאכה דיי (השם) בדוחקא דמיצע ביני כרמיא אתר דאקים יעקב ולבן אוגר.... וכו'/
    
    בלעם הוא לבן(זוהר)
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 11 שנים ו-3 חודשים התשובה שלך טובה מאד-תן לחכם ויחכם עוד..."קֹרֵא דָגַר וְלֹא יָלָד עֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט בַּחֲצִי ימו [יָמָיו] יַעַזְבֶנּוּ וּבְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה נָבָל." דן-1

      

      דן-1

      "וְשָׁדַר עִזְגְדִין לְוַת לָבָן אֲרַמִי הוּא בִּלְעָם". (תרגום יונתן, מדבר כב, ה). וכן בהמשך (במדבר כב, כד): "וְקָם מַלְאָכָא דַד’ בְּדוֹחֲקָא דְמִיצַע בֵּינֵי כְרָמַיָא אֲתַר דְאָקִים יַעֲקֹב וְלָבָן אוֹגַר... וְקַיְימוּ דְלָא לְמֵעִיבַר דֵין תְּחוּם דֵין לְבִישָׁא". וכן מבואר במדרש תנחומא (ויצא, יג): "הַגַּל הוא הַקִּיר... לכך נפרע הקיר ממנו לפי שהוא העד על השבועה".
      ==========================================================================================================================================================================================================
      אם אתה עוסק בנסתר כך הוא הפרוש ל:..."קֹרֵא דָגַר וְלֹא יָלָד עֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט בַּחֲצִי ימו [יָמָיו] יַעַזְבֶנּוּ וּבְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה נָבָל."
      קורא דגר ולא ילד-זה לבן שהעיד בדגרא(גלעד) ולא ילד-עד שלא הגיע יעקב לעבוד את רחל-לא היו לו בנים,ורק בזכות יעקב זכה לבנים,שהרי למה רחל היתה רועת צאן אם היו לו בנים? אלא שנולדו לו מאוחר יותר בזכות יעקב!
      עשה עשר ולא במשפט- זה בלעם שהתפרנס מקללות...
      בחצי ימיו יעזבנו-זה בלעם "ואת בלעם בן בעור הרגו בחרב"
      ובאחריתו יהיה נבל-"נבל" נוטריקון של 3 גלגולים:לבן,בלעם ונבל הכרמלי...
      
      לסיכום:
      סופי התיבות בפסוק המקורי שהבאתי "וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב(*) בְּרָחֵל(*) שֶׁבַע(*) שָׁנִים(*) וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ."
      
      רומזים על בלעם שקיומו הוא בזכות יעקב והוא כפוי טובה בא לקלל,נמצא מברך וסופו ידוע...
      "כן יאבדו כל אויבך ישראל"
      
      בברכה
      דן-1
      
      עכשיו גם יותר ברור למה נאמר : "מן ארם ינחני..."
      
      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 11 שנים ו-3 חודשים הפסוק שהבאת ״קורא דגר ולא ילד״ הינו מסר חשוב לכלל שושקו

        וחבל לצמצם אותו ללבן בלבד...
        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 11 שנים ו-3 חודשים לא בוצע כל צמצום.70 פנים לתורה.אני מקבל את הערתך הנכונה. דן-1 (ל"ת)

          

          דן-1

          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

      • לפני 11 שנים ו-3 חודשים אכן כך.. אברהם

        

        אברהם

        חשבתי פעם, מה עניין היה לבלעם ללכת דווקא לנקודה הגאוגרפית הזו? "גדר מזה וגד מזה".
        וזה חוזר על ההסבר המעולה שהבאת
        
        עֵד הַגַּל הַזֶּה וְעֵדָה הַמַּצֵּבָה אִם אָנִי *לֹא אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ אֶת הַגַּל הַזֶּה* וְאִם אַתָּה לֹא תַעֲבֹר אֵלַי אֶת הַגַּל הַזֶּה
        וְאֶת *הַמַּצֵּבָה הַזֹּאת - לְרָעָה*.
        בלעם (לבן)לא יכול לקלל מתחומו של יעקב כי נשבע "שלא יעבור לרעה"
        ומתחומו שלו אינו יכול לקלל כי אין טומאת חוצה לארץ נדבקת בארץ ישראל.
        מה עושים? מחפשים מקום ניטראלי מין רשות כרמלית. גדר מזה וגדר מזה. אין זו נוגעת בזו.
        
        ואף על פי כן לא עלה בידו - כל שיצא לו זה מה טובו אוהליך יעקב רמז על ויַעֲקֹב תָּקַע אֶת-אָהֳלוֹ בָּהָר.
        את "אוהל יעקב" של פעם הוא ראה.
        
        תודן 1
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 11 שנים ו-3 חודשים יפה מאד.וגם מקורי. בברכה דן-1 דן-1 (ל"ת)

          

          דן-1

          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 11 שנים ו-3 חודשים תודן. אברהם (ל"ת)

            

            אברהם

            
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.