פורומים » השפה העברית

מילים אהובות מכל הזמנים, אנקדוטות נאות הקשורות לשפה, רעיונות למילים חדשות ועוד דברים רבים ואינסופיים שהשפה מאפשרת.

• לפני 12 שנים ו-10 חודשים "ירא ממשהוא" או "ירא את משהוא" מהי הצורה הנכונה??? דוגמאות ונימוקים יתקבלו בברכה... דן-1 (ל"ת)

  

  דן-1

  
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 12 שנים ו-10 חודשים המילה "משהוא" נכונה אבל ארכאית. כיום כותבים "משהו" שושקו (ל"ת)

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 12 שנים ו-10 חודשים תודה. דן-1

      

      דן-1

      פעמים רבות תמצאי: מאן דהוא.
      קשה יותר למצוא: מאן דהו....
      
      בכל מקרה ,אהבתי מאד . "ארכאי" זה שם החיבה שלי.
      דן-1
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

    • לפני 12 שנים ו-10 חודשים וכך גם שתי הצורות שציינת נכונות, הראשונה ארכאית שושקו (ל"ת)

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 12 שנים ו-10 חודשים החצי הראשון של המשפט שלך - נכון. החצי השני- לא נכון.שתי הצורות "ארכאיות" וחדשניות באותה המידה....אבל בכל זאת יש שוני! דן-1

        

        דן-1

        דן-1
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 12 שנים ו-10 חודשים אם בשפת יום יום עסקינן, "ירא את" ארכאי לגמרי שושקו

          ואם בסגנון התנ"ך, אז ודאי שזה ארכאי...
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 12 שנים ו-10 חודשים הצלחת להסיט מעט את הנושא: ארכאי\לא ארכאי-אבל לא ענית לנושא לצערי הרב. דן-1

            

            דן-1

            "וַאֲדֹנִיָּהוּ יָרֵא מִפְּנֵי שְׁלֹמֹה וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ וַיַּחֲזֵק בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ."
            --------------------------------------------------------------------------------
            
            ."וַיֻּגַּד לִשְׁלֹמֹה לֵאמֹר הִנֵּה אֲדֹנִיָּהוּ יָרֵא אֶת הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וְהִנֵּה אָחַז בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ לֵאמֹר יִשָּׁבַע לִי כַיּוֹם הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה אִם יָמִית אֶת עַבְדּוֹ בֶּחָרֶב."
            --------------------------------------------------------------------------------
            
            שני פסוקים הראשון: "ירא מ" השני: "ירא את" (שניהם ארכאיים באותה מידה-:))
            איך תסבירי איזה הוא הנכון?
            
            יש רק 4 אפשריות:
            1.שניהם נכונים
            2.שניהם לא נכונים
            3.הראשון נכון והשני לא נכון
            4.הראשון לא נכון והשני נכון
            
            אז מה את מציעה???
            דן-1
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 12 שנים ו-10 חודשים סליחה, אבל מיד בתחילת הדיון אמרתי ששתי הצורות נכונות. וזו היתה השאלה... שושקו (ל"ת)

              
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

            • לפני 12 שנים ו-10 חודשים סליחה ומחילה על ההתערבות מראש:) אנקה

              

              אנקה

              אבל אולי שניהם נכונים ממבחינה תחבירית לשונית?
              
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

              • לפני 12 שנים ו-10 חודשים הי המלכה אנקה :) דן-1

                

                דן-1

                שניהם נכונים - כמובן.
                רואים זאת בהרבה פסוקים.התנ"ך.
                
                אבל בכל זאת יש הבדל ביניהם.
                וההבדל קובע מתי נשתמש ב"את" (ירא את)ומתי נשתמש ב"מ".(ירא מ)...
                
                ואת ההבדל הזה חיפשתי :)
                
                בברכה
                והרבה אהבה
                דן-1
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

  • לפני 12 שנים ו-10 חודשים ירא את... אברהם

    

    אברהם

    פרשת מקץ. זאת עשו וחיו...את האלוקים אני ירא.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 12 שנים ו-10 חודשים "כן יעשה השם לכל העמים אשר אתה ירא מפניהם"? דן-1

      

      דן-1

      איך אפשר להסביר את הסתירה הלשונית?מהי הצורה הנכונה?
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 12 שנים ו-10 חודשים "כי ירא אנוכי אותו, פן יבוא והיכני ..." אברהם

        

        אברהם

        "כי ירא אנוכי את העם...'
        ודומה להם הרבה במקרא.
        פוק חזי מאי עמא עביד.
        ככל שהשפה מתקדמת כבר משתמשים בצורה הנפוצה והשימושית - ירא מפניו או ממנו.
        
        אני לא חושב שמדובר בסתירה.
        אלא בסגנון מקראי שהיו לו מספר סגנונות וצורת דיבור עתיקה.
        עדיין אפשר להשתמש ב 2 הצורות תלוי למי הפנייה \ או כתיבה.
        
        אם יש לך רעיון אשמח ללמוד.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 12 שנים ו-10 חודשים ברור ששתי הצורות נכונות שתיהן מופיעות בתנ"ך..נחדד את השאלה:יש הבדל בסיסי בין הצורות?מתי נשתמש ב"את" ומתי ב"מ"??? דן-1

          

          דן-1

          "ויראת מאלוקיך"
          "את האלוקים אני ירא"
          פעם כך ופעם ככה???
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 12 שנים ו-10 חודשים אני חושב שיש לי כיוון כלשהו.. אברהם

            

            אברהם

            ואולי אחשוב בשבת על שתי הצורות באיזה הקשר\פניה הם מופיעים - לפחות בחמשה חומשי תורה -
            ואולי נקבל מושג. (ואולי לא).
            
            לדעתי ירא את משהו = ירא ממשהו.
            ובמקום "את" נכתוב "מ" וזה היינו הך.
            
            המלה "את" משמשת גם בלשון "עִם" - "את האלוקים התהלך נח".
            המלה "את" משמשת גם בלשונות נוספים.
            
            במקרה שלנו היא "גוף נסתר מפורש" במקום שיוסף יאמר "אני ירא אותו" פירש
            מי זה "אותו" ואמר את האלוקים אני..
            
            נראה הרבה מחשבה.
            ואם אתה יודע, אז תחסוך לי את החקירה.
            
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 12 שנים ו-10 חודשים רמז:יש יראה ויש יראה.יש פחד ויש הערצה.יש יראה מהאדם ויש יראה מזכויותיו אבל לא ישירות ממנו..וכן הלאה. דן-1

              

              דן-1

              יגעת ומצאת תאמין.
              
              "איש אמו ואביו תיראו..." ולא איש את אמו.
              "ירא אלוקים אתה" ולא ירא מ..
              דן-1
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.