פורומים » השפה העברית

מילים אהובות מכל הזמנים, אנקדוטות נאות הקשורות לשפה, רעיונות למילים חדשות ועוד דברים רבים ואינסופיים שהשפה מאפשרת.

• לפני 12 שנים ו-11 חודשים בערבית יש שם מיוחד לדוד מצד האם ולדוד מצד האב שושקו

  האם יש דבר דומה גם בעברית?
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 12 שנים ו-11 חודשים בערבית גם אין מספר מילים כמו בעברית dobi

    מילים כמו:מד חום,קטטר ובתח אבות סיעודיםי..לא ניממצאות בשפה הערבית המדוברת.
    קראו קצת על זה:
    http://www.seniorhome.co.il/
    
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 12 שנים ו-11 חודשים לא כל כך מסכים......לגבי מד חום... אברהם

      

      אברהם

      מד חום בערבית: ميزان الحرارة = מִיזַן אֶל-חֲרָרָה. = מודד (שוקל) חום.
      
      יתר על על כן "חררה" משמעה, חום גבוה אצל בני אדם. חום המתקרב לקודח. ולעניות דעתי המעטה,
      בערבית הוא מבטא יותר את המחלה. בעוד ש"מד - חום" בעברית מבטא באופן כללי כל מדידת חום מסוג כלשהו, כמו:
      ברכב, בבית אצל בני אדם ועוד.
      יש לזכור שחלק מהשפה העברית - החדשה - יונק מעט מהשפה הערבית ולהפך.
      
      אמנם אין "בתי אבות סיעודיים", אבל יש בתי אבות בסעודיה (זה בשביל החיוך)
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 12 שנים ו-11 חודשים לאיזה שם מיוחדבערבית כוונתך.. אברהם

    

    אברהם

    האם למילה עַמְ ?
    
    או למילה כָאלְ ? (כ רפויה).
    
    משום שהמילה "עַמ" מתייחסת לדוד מצד האב בלבד שיש לו חשיבות רבה יותר.
    בעוד שהמילה "כאל" משמשת לדודים משני הצדדים (כאלִי, כאלְתִּי).
    
    
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 12 שנים ו-11 חודשים נו, ענית לעצמך! שושקו

      אבל לא ענית לי...
      
      יש שם מיוחד לדוד מצד האב?
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 12 שנים ו-11 חודשים לפחות במקרא.. אברהם

        

        אברהם

        גם מצד האב גם מצד האם ואפילו אשתו של אחי האב נקראים דודים.
        יכול להיות שיש שם כזה מיוחד. לא שמעתי, או ששמעתי ולא זכרתי.
        הנה דוגמה לכל המצבים.
        
        וייקח עמרם את-יוכבד (אחות אביו) דודתו, לו לאישה, ותלד לו, את-אהרון ואת-משה; ושני חיי עמרם, שבע ושלושים ומאת שנה (שמות ו')
        
        אחד מאחיו, יגאלנו, או-דודו (אחי אביו) או בן-דודו, יגאלנו, או-משאר בשרו ממשפחתו,.. (ויקרא כ"ה).
        
        ערוות אחי-אביך, לא תגלה: אל-אשתו לא תקרב, דודתך היא. (ויקרא י"ח)
        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 12 שנים ו-11 חודשים הנה התשובה לפי מספר מפרשים שושקו

          
          
          אם הדוֹד במקרא הוא תמיד אח האב, האם התייחד שם גם לאחי האם? לפי דעת מספר פרשנים, התשובה היא חיובית. בנבואת פורענות בעמוס ו' נאמר: "וּנְשָׂאוֹ דּוֹדוֹ וּמְסָרְפוֹ לְהוֹצִיא עֲצָמִים מִן הַבַּיִת". ראב"ע מביא את פירוש ר' יהודה בן קורייש, לפיו המילה היחידאית "מסרף" פירושה אחי האם (ומוסיף אבן-עזרא: "וזאת הסברא בלא ראיה"). גם רד"ק מביא פירוש זה, ואף כותב כך בספר השורשים שלו [1].
          
          המילה מסרף (ואף אחותו, המְּסָרֶפֶת) נקלטה בלשון הקראים, והיא מופיעה לעתים בכתביהם של חכמי צפון אפריקה. כך למשל כותב הרשב"ש, בנו של התשב"ץ (אלג'יר, המאה ה-15): "ומה שאמרת כי אדוני אבי מורי הרב לא נשא פני מְסָרְפִי הר' שלמה, כך מידת הדין נותנת שלא לישא פנים בדין...". אף בעיראק, במאה ה-19, כותב בעל ה'בן איש חי': "... ובזמן השדוכין... היו שם עזרא אחי אב הבחור ושני מסָרְפֵי הבחור..." (אף שבמקום אחר הוא מסתייג מהמילה מסרף, ומציין שמנהג העולם הוא לכנות גם את אח האם בשם דוד).
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 12 שנים ו-11 חודשים נו.. זה נהדר. למדתי עוד דבר חשוב. אברהם

            

            אברהם

            לשם מה העבדת אותי בפרך ?, פתחתי חומשים ואפילו את המסכתות
            בהן יש פסולי חיתון (עריות), בתקווה למצוא איזה רמז.
            טוב, הרווח כולו שלי.
            
            תודה רבה רבה על ההשקעה.
            
            הערה
            
            הדוד במקרא הוא לא תמיד אח האב ראי את הודעתי לעיל
            שהשימוש במילה דוד מתייחס גם מצד האב וגם מצד האם.
            הבאתי דוגמאות לכך.
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 12 שנים ו-11 חודשים שאלה, אנקה

              

              אנקה

              האם נישואין לדוד נחשבים לגילוי עריות?
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

              • לפני 12 שנים ו-11 חודשים לאחות האב נחשב עריות. אברהם

                

                אברהם

                כלומר אשה אסורה בנישואין עם אחיינה.
                בעוד שגבר מותר בנישואין עם אחייניתו.
                
                "וירא משה את העם בכה למשפחותיו" - משפחות משפחות נאספים ובוכים לפרסם תרעומתן בגלוי ורבותינו אמרו למשפחותיו על עסקי משפחות על עריות הנאסרות להם ( רש" {ספרי} ) במדבר י"א א
                
                כלומר שעד לפני מתן תורה התחתנו גם עם דודים משני הצדדים וגם עם שתי אחיות.
                נובע שעמרם נשא ב"היתר" את יוכבד.
                
                המקרה של עמרם היה לפני מתן תורה.
                
                אשה עם אח אימהּ (כלומר אדם עם בת אחותו) יכולה להינשא, ויש אומרים שאפילו יש בזה מצווה.
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

                • לפני 12 שנים ו-11 חודשים נשמע מעניין , אנקה

                  

                  אנקה

                  מדוע זאת מצוה להינשא לאחיינית או להיפך?
                  לדוד?
                  הרי האיסור נובע כנראה בגלל סיבות פיזיולוגיות
                  וגנטיות.
                  מה יכולה להיות סיבה שהורים ירצו להשיא בת לדודה?
                  אני מקווה שאני לא מקשה עליך מדי.
                  

                  ---

                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                  כותרת התגובה:
                  תוכן התגובה:

                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                  

                  • לפני 12 שנים ו-11 חודשים לשאלה ששאלו.. אברהם

                    

                    אברהם

                    את הרב שמואל שפירא השיב:
                    כך היא לשון הרמב"ם: "ומצוות חכמים שישא אדם בת אחותו והוא הדין לבת אחיו שנאמר ומבשרך לא תתעלם". והמפרשים מסבירים, שמסתבר שאדם אוהב את אחייניתו, ויש בזה סיכוי רב לאהבה בין בני הזוג, וממילא הצלחה בנישואין. נכון הוא, שיש מפקפקים על כך, בגלל סיבות בריאות, אולם מכל מקום, אין בדבר שום איסור, ומותר להתחתן גם עם ילדיהם.
                    
                    יש חולקים בדין לגבי הדודה (אחות האב) אולם לדעת הרמב"ם דודים משני הצדדים מותרים להינשא לאחיינים.
                    
                    אם כן יש הרואים בהיתר משום הקרבה והאפשרות שהנישואים יצליחו בגלל האהבה המוקדמת.
                    מאחר ואיני בר-סמכא בנושא, לא אביע את דעתי. שהיא לא חשובה כלל.
                    
                    
                    אני מניח שיש כאן תשובה לשאלה שלך. למרות שאיפה-שהו, זה נראה מנותק מהמציאות. אולם בחו"ל
                    כשהקהילות היהודיות היו קטנות ומצמצמות, השיאו גם בקרבת המשפה הקרובה ביותר ובלבד שזה תואם את ההלכה.
                    
                    
                    הערת אגב: גם בני דודנו הבדואים בעיקר בדרום משיאים לקרובות המשפחה הנ"ל, אולם מי שיבדוק, יראה שיש
                    הרבה בעיות רפואיות ומומים רבים הנובעים ומגנטיות קרובה בד.נ.א.
                    
                    לא. את לא מקשה עליי בכייף.
                    
                    
                    
                    

                    ---

                    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                    כותרת התגובה:
                    תוכן התגובה:

                    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                    

                    • לפני 12 שנים ו-11 חודשים נראה לי שיש הרבה מההגיון אנקה

                      

                      אנקה

                      באילוצים (יכול להיות סתם מחשבה שלי)
                      של חברות קטנות במקומות נידחים וכו'
                      העיקר לחתן בתוך הקהילה.
                      וכן אני יודעת שיש מומים גנטיים וכו'
                      בגלל נישואין בתוך המשפחה.
                      חשבתי דווקא שתציין את האפשרות שלפעמים רוצים
                      להשאיר את ההון/רכוש בתוך המשפחה וזאת יכולה
                      להיות סיבה הגיונית ומנהג זה של נישואי
                      קרובים עד דרגה מסויימת היה מקובל
                      גם אצל היהודים וגם אצל הערבים.
                      
                      ואם אנחנו כבר בענייני קרובים ונישואים,
                      אז יש איזשהו סייג לחתן בין בני דודים כלומר, איסור
                      או מותר או הכל כשר?
                      
                      

                      ---

                      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                      כותרת התגובה:
                      תוכן התגובה:

                      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                      

                      • לפני 12 שנים ו-11 חודשים בין בני דודים. אברהם

                        

                        אברהם

                        כפי שכבר הבאתי את דברי הרמב"ם אין שום איסור.
                        בני דודים מותרים בכול.
                        ההבדל הוא רק לגבי איסור של אחיין להתחתן עם דודתו (אחות אביו). בעוד שאחיינית יכולה להתחתן עם אח אימהּ/
                        

                        ---

                        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                        כותרת התגובה:
                        תוכן התגובה:

                        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                        

                        • לפני 12 שנים ו-11 חודשים תודה על התשובה. אנקה (ל"ת)

                          

                          אנקה

                          
                          

                          ---

                          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                          כותרת התגובה:
                          תוכן התגובה:

                          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                          

                          • לפני 12 שנים ו-11 חודשים בבקשה... אברהם

                            

                            אברהם

                            אני מקווה שלא מצאת איזה בין דוד "מיותר".
                            

                            ---

                            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                            כותרת התגובה:
                            תוכן התגובה:

                            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                            

                            • לפני 12 שנים ו-11 חודשים אצלנו במשפחה זה לא קרה:) אנקה

                              

                              אנקה

                              דרך אגב, קראתי איזשהו מחקר שנערך בקיבוצים נדמה
                              לי ושם ילדים שגדלו ביחד באותו חדר ילדים כל ילדותם ונעוריהם
                              נטו להתחתן מחוץ לקיבוץ מאשר עם אותם שגדלו ביחד.
                              בגלל הקירבה הכל כך גדולה. די קשה להתחתן עם מישהו שאתה
                              מכיר מילדות ויודע שהוא קרוב משפחה.
                              
                              

                              ---

                              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                              כותרת התגובה:
                              תוכן התגובה:

                              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                              

                              • לפני 12 שנים ו-11 חודשים ואני קראתי לפני שבועיים.. אברהם

                                

                                אברהם

                                על נישואי אחים חורגים.
                                
                                דבר נהדר מאוד. מדובר על ארבעה זוגות של אחים ואחיות מאומצים - שכמובן אין קרבת דם ביניהם.
                                אח מאומץ התחתן עם אחותו המאומצת.
                                
                                יתר "האחים" (של החתן והכלה) הסתובבו עם חולצות שמקדימה היה רשום "אני אח של החתן"
                                ומאחורה היה רשום "...וגם של הכלה".
                                
                                לאבא הייתה חולצה שמקדימה היה רשום "אבא של הכלה" ומאחורה "וגם של החתן".
                                
                                האמא העדיפה לבוא עם גרדרובה רצינית יותר.
                                

                                ---

                                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                                כותרת התגובה:
                                תוכן התגובה:

                                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                                

                                • לפני 12 שנים ו-11 חודשים זה נשמע הגיוני יותר, אנקה

                                  

                                  אנקה

                                  אין שם קשר דם ויכול להיות שנישואי ההורים
                                  היו כשהזוג היו בגיל מבוגר יותר.
                                  הכל יכול לקרות בעולמנו. על פניו נשמע
                                  רומנטי מאוד (וכאן הייתי מצרפת לב מפלסטיק אדום:)
                                  
                                  

                                  ---

                                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                                  כותרת התגובה:
                                  תוכן התגובה:

                                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                                  

                                  • לפני 12 שנים ו-11 חודשים זה ממש נחמד... אברהם

                                    

                                    אברהם

                                    "האחים" גרים אצל ההורים המאמצים שנים רבות והתנהגו אחד אל השנייה כמו אחים ביולוגיים,
                                    לפתע פרצה האהבה.
                                    
                                    כך קרה ב 4 משפחות.
                                    נ.ב. משפחה אחת דתיים מאוד.
                                    

                                    ---

                                    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                                    כותרת התגובה:
                                    תוכן התגובה:

                                    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                                    

                                    • לפני 12 שנים ו-11 חודשים כל המשפחות הן כאן אנקה

                                      

                                      אנקה

                                      בארץ?
                                      דתיים או לא אם אין איסור הלכתי-מוסרי-מצפוני וכו' אז מותר.
                                      האהבה היא אחד הרגשות החזקים ביותר הקיימים בבני אנוש
                                      והלוואי ויהיו תמיד אהבות שמחות עם סוף טוב.
                                      

                                      ---

                                      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                                      כותרת התגובה:
                                      תוכן התגובה:

                                      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                                      

                                      • לפני 12 שנים ו-11 חודשים כן. אברהם (ל"ת)

                                        

                                        אברהם

                                        
                                        

                                        ---

                                        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                                        כותרת התגובה:
                                        תוכן התגובה:

                                        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                                        

                                        • לפני 12 שנים ו-11 חודשים בבקשה, אולי אנקה

                                          

                                          אנקה

                                          תוכל להעלות קישור אלא אם כן זה לא היה
                                          מהאינטרנט.
                                          

                                          ---

                                          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                                          כותרת התגובה:
                                          תוכן התגובה:

                                          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                                          

                                          • לפני 12 שנים ו-11 חודשים זה לא מהאינטרנט... אברהם

                                            

                                            אברהם

                                            זה מתוך מגזין שבועי.
                                            

                                            ---

                                            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                                            כותרת התגובה:
                                            תוכן התגובה:

                                            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                                            

                                            • לפני 12 שנים ו-11 חודשים תודה א.ב.ש אנקה

                                              

                                              אנקה

                                              אני כבר אמצא כך או אחרת.
                                              
                                              

                                              ---

                                              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                                              כותרת התגובה:
                                              תוכן התגובה:

                                              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                                              

              • לפני 12 שנים ו-11 חודשים לא. מותר להנשא לדוד ואסור לשאת דודה [הדרת נשים, כבר אמרנו?] שושקו (ל"ת)

                
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

                • לפני 12 שנים ו-11 חודשים יש לזה הסבר כלשהו למה? אנקה (ל"ת)

                  

                  אנקה

                  
                  

                  ---

                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                  כותרת התגובה:
                  תוכן התגובה:

                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                  

                • לפני 12 שנים ו-11 חודשים איפכא מסתברא. אברהם

                  

                  אברהם

                  נראה לי שחסד עשו עם הנשים והגברים כאחד.
                  
                  סביר שהדוד או הדודה (בד"כ) גדולים מהאחיין\אחיינית.
                  כך שמבחינת ההיתר יוצא שגבר יותר גדול מהאשה - קרובת המשפחה - המותרת לו.
                  
                  טוב כמובן שזה שייך לענייניי ד.נ.א. וההגדרה מהי קרבת עריות פזיולוגית. וזו גם הסיבה העיקרית.
                  

                  ---

                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                  כותרת התגובה:
                  תוכן התגובה:

                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                  

                  • לפני 12 שנים ו-11 חודשים עריות אסורות גם כשאין סיבה לגיל או לד.נ.א שושקו

                    אסור לשאת שתי אחיות, למשל.
                    הגיל אינו מהווה סיבה לאיסור. אם מישהו בן 20 רוצה להתחתן עם אשה בת 40, למי זה מפריע?
                    

                    ---

                    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                    כותרת התגובה:
                    תוכן התגובה:

                    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                    

                    • לפני 12 שנים ו-11 חודשים נו. ברוררר. אברהם

                      

                      אברהם

                      חשבתי שתיקחי את זה כאתנחתא ותו לא.
                      
                      לכן כתבתי ש"מבחינת ההיתר יוצא" ולא שזו סיבת ההיתר. הסיבה העיקרית כפי שכתבתי לעיל בראשיתה הייתה המחשבה של ההגדרה עד היכן היא קרבת-הדם שממנה והלאה לא תיחשב קרובת משפחה האסורה בנישואין.
                      והתורה כתבה את שכתבה. וחכמים מטעם זה הגדירו שבת האחות היא קרבת דם רחוקה.
                      
                      את, לבטח, יודעת שמותר לשאת שתי אחיות לאחר מותה של האחת.
                      
                      "לגלות ערוותה עליה בחייה". (הא במותה - מותרת).
                      
                      שאר העריות נשארים לצמיתות למעט המקרה הקודם ויבמה.
                      
                      
                      
                      
                      

                      ---

                      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                      כותרת התגובה:
                      תוכן התגובה:

                      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                      

                      • לפני 12 שנים ו-11 חודשים זה שמותר לשאת את אחות אשתו המתה שושקו

                        מבהיר לנו שהסיבה איננה גנטית.
                        

                        ---

                        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                        כותרת התגובה:
                        תוכן התגובה:

                        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                        

                        • לפני 12 שנים ו-11 חודשים זה לא דומה. אברהם

                          

                          אברהם

                          כאן אין בכלל קרבת דם בין הבעל לבין אחות אשתו ולכן התורה כתבה את המילה "בחייה".
                          משום שלגבי אחות אשתו מלכתחילה ניתנה הסיבה המפורשת ל"צרור לגלות ערוותה בחייה". עובדה שלאחר מותה מותרת. שיש בזה גם משום צער לאשתו.
                          
                          אולם יש סיבות נוספות. ואנו רואים גם מקרים של גנטיקה רחוקה שבכל זאת אסור כמו סב עם נכדתו
                          ויש אוסרים עד שבעה דורות.
                          
                          ואם יעלה בדעתך שאני יודע את כל הנושא על בוריו, הייתי עכשיו יושב ברבנות ומחשב את משכורתי
                          הגדולה.
                          
                          

                          ---

                          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                          כותרת התגובה:
                          תוכן התגובה:

                          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                          

                        • לפני 12 שנים ו-11 חודשים האם האיסור לשאת שתי אחיות אנקה

                          

                          אנקה

                          בעוגן בחייהן נובע מהרצון לא לצער
                          את שתיהן או להפוך אותן לצרות זו לזו?
                          נדמה לי שהגנטיקה חזקה יותר בין שני
                          אחים מאשר בין שתי אחיות.
                          
                          

                          ---

                          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                          כותרת התגובה:
                          תוכן התגובה:

                          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.