פורומים » א כללי

האזור הכללי. פה אפשר לדבר על כל מה שלא נכנס למקומות האחרים.

• לפני 15 שנים ו-8 חודשים עזרה בעבודה בספרות, נראה אתכם ! הלל הזקן

  

  הלל הזקן

  יש לי פה שאלה בעבודה מעצבנת לתואר שני : אני צריך לתת דוגמאות ליצירות בהן הפרט "נתון במציאות תלושה ומנוכרת" וכפוף לחלוטין לחסדיהם של השלטון/המפלגה וכו'... ציינתי -כמובן- את "1984", "פרנהייט 451", "בארץ הדברים האחרונים" ו"הדבר", שלגביו אני לא ממש בטוח... יש לכם עוד ???
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים בבקשה תום

    

    תום

    
    מסע אל קצה הלילה/סלין
    צ'כוב הוא מומחה הניכור..(המחזה 'אשכבה' של חנוך לוין [שלושה סיפורים של צ'כוב] רעיון בעיני ממש מקורי)
    
    "הדבר" של קאמי מהווה קונפילקט מסויים שכן כל הדמויות נמצאות במצב של תלישות וניכור (רק כמה מהן בוחרות לעשות משהו בנידון).
    בכל אופן...אפשר להיות ממש מקורי ולעשות דווקא על 'הזר' של קאמי שבה מהזווית ההפוכה:הוא התלוש והוא המנוכר...מה שהופך בעצם את מציאותו לאחת כזאת.זה ממש מעניין:)
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-8 חודשים תודה ! אעשה עם זה משהו ואדווח. הלל הזקן (ל"ת)

      

      הלל הזקן

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים מציאות תלושה...חסדי שלטון וכ"ו דן-1

    

    דן-1

    ממליץ על:"השעור בגרמנית" של זיגפריד לנץ.
    דן-1
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים "אנחנו"- יבגני זמיאטין- נכתב אפילו לפני עולם חדש מופלא ו 1984.. אירמה (ל"ת)

    

    אירמה

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים האופסימיסט/ אמיל חביבי שירה

    

    שירה

    נראה לי שעונה על ההגדרות שנתת, אם כי מעט קרוב מדי ועלול לגרום אי נוחות למרבית הישראלים.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-8 חודשים אי נוחות היא שמי השני...:) הלל הזקן (ל"ת)

      

      הלל הזקן

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים תודה רבה לכולם ! הלל הזקן

    

    הלל הזקן

    
    ידעתי איפה לשאול...
    
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-8 חודשים איך שכחתי, "הבדיחה" של מילן קונדרה. חובה להכניס לרשימה הנ"ל זרש קרש

      

      זרש קרש

      זו בעצם עוד ביקורת שנונה ונוקבת על השלטון הקומוניסטי, שלא רק שהוא לא אנושי ומנוכר, הוא אפילו חסר חוש הומור באופן משווע (אולי במשוואה שמשרטט קונדרה חוש הומור = אנושיות וחום?)
      בכל מקרה, שם בגלל איזו פרשיית אהבים שולית שמסתיימת, ובגלל איזו אמירה צינית מרירה שכותב מאהב נכזב, הופכים החיים לזוועה סיוטית שאין לה גבולות בדמיון הקונדראי.
      
      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים קפקא אסף

    

    אסף

    נראה לי שהמשפט של קפקא יכול להתאים, ואולי גם ספר לבן של פאול קוהוט
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים 1.הפרפר / הנרי שרייר שקדנית

    

    שקדנית

    הנרי שרייר נאסר על רצח סרסור זונות והוגלה אל אי העונשין הרי הוא אי השדים. הרפתקה אמיתית יוצאת דופן, מרתקת ומזעזעת.היו שהטילו ספיקות באמיתות האירועים והדמויות שהיו באי השדים אבל מספר דוחו"ת וביניהם יומנו של אחד שהצליח לברוח לפני הנרי שרייר הוכיחו מעל לכל ספק בקיומו של המקום הנורא על כל המשתמע מכך.
    
    2. על תנאי / אקירה יושימורה
    
    אקירה יושימורהסיפורו המצמרר ומלא העוצמה של שירו קיקוטאני, אדם שקט וצנוע, מורה לשעבר בבית-ספר תיכון ביפן, המרצה עונש מאסר עולם על רצח אכזרי כפול שביצע. לאחר שש-עשרה שנים בכלא הוא משתחרר על תנאי, בפיקוח קצין מבחן, לעולם שכבר אינו מוכר לו. עליו להסתגל למציאות החדשה בעיר הגדולה ובו בזמן לחיות בבדידות בצל הפשע הממשיך להעיב על חייו.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים זר ומוזר זרש קרש

    

    זרש קרש

    אני חושבת שניתן לקרוא כך את הביקורת של אלדוס הקסלי ב"עולם חדש מופלא" וגם את "האמן ומרגריטה", שבוודאי יש בו תחושה דומה. אני כן סבורה ש"הדבר" מתאים, אולי גם "הזר", אף שהוא קצת מסופר מהכיוון ההפוך, בו הניכור החריג של הזר מכל הסביבה שלו בעצם מצביע על תלישות וניכור כלליים שפושים בחברה.
    
    הייתי פונה גם לקפקא.
    אני חושבת שהרבה סיפורים שלו כאלה, למשל "אמריקה".
    
    בהצלחות
    
    זרש
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים אתה חייב קלאסיקות ? קורנליוס

    

    קורנליוס

    יש ספר נהדר שקראתי, של פיליפ ק. דיק. אין לו תרגום לעברית למיטב הבנתי... באנגלית הוא נקרא Flow My Tears, the Policeman Said.
    http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=689267
    
    בעולם הזה החברה היא באמת דיי מנוכרת, פוסט אפוקליפטית ככל הנראה (לא מצויין במפורשות), והשלטון הוא שלטון אימים ששולח אנשים למחנות עבודה כ"כלא".
    
    
    נסה גם את "בית מטבחיים 5", שמספר על אסיר מלחמה ששהה בדרזדן בזמן הפצצות דרזדן במלחמת העולם השניה. במקרה הזה הוא לא רק שכפוף למרותם של הסוהרים שלו, הוא מופצץ גם על ידי המדינה שלו.
    
    "הדרך לעין חרוד" של עמוס קינן אולי יתן לך נקודת מבט ישראלית.
    
    "הימנון" של איין ראנד.
    
    אלה מה שאני מכיר. מקווה שזה יעזור לך :)
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-8 חודשים לא, בכיף ! הלל הזקן (ל"ת)

      

      הלל הזקן

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-8 חודשים אתה חייב ספרים דן-1

        

        דן-1

        סדרת "האסיר" ששודרה בטלויזיה
        ממחישה היטב את העקרון שאתה מחפש לעבודה בספרות.
        דן-1
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים זה מאוד תלוי כמה רחוק אפשר לקחת את זה... תמר

    

    תמר

    אם התשובה צריכה להיות מציאותית ומדוייקת, אני לא יכולה לעזור.
    
    אבל, אם אפשר להתפרע אז באליס בארץ הפלאות אליס בהחלט נמצאת במציאות "תלושה ומנוכרת", והיא כפופה לחסדי שלטונה של מלכת הלבבות.
    
    
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-8 חודשים רעיונות לספרים זוהר

    

    זוהר

    ב"הדרך" של קורמאק מקארתי הפרט נתון בהחלט במציאות תלושה ומנוכרת. השלטון הוא שלטון של פרטים כוחניים שהתאגדו לקבוצות שמטרתן להשיג מה שיותר אמצעים, בין היתר ע"י שוד וקניבליזם (לא עלינו...) של כל היתר.
    ב"על העוורון" של סאראגאמגו, השלטון מקבץ את כל המתעוורים למחנה סגור ומכתיב להם מה לעשות תוך איום על חייהם.
    אין ספק ש-"1984" קולע בדיוק להגדרה. מה לגבי ספרים שמתארים את החיים במחנות ריכוז במלחמת העולם השניה?
    בהצלחה!
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-8 חודשים "הדרך"/ ק' מקארתי yobi535

      

      yobi535

      ב-הדרך, - זה תלוי,אפשר בהחלט למצוא בו חוויה אפוקליפטית קיצונית של עולם שאחרי - השאלה רק אחרי מה.. קשה לדעת אם אחרי אסון גרעיני,השמדה אזורית קטסטרופלית של אסון טבע או זיהום אקולוגי קיצוני.. מה שכן,כנראה זו לא תמונת מצב של אסון פוליטי-שלטוני,כנראה. לדעתי יש כאן רמז יותר לביקורת חברתית-אישית על מצב העולם כאלגוריה,משולבת בתפיסה גלובלית-אישית פסימית.למעשה מרמז לאפשרות של הישרדות בסיסית בעולם פוסט-מודרני הרוס,חסר תקווה,חוץ מתקווה (במקרה זה) של גוף משפחתי קטן,או ליתר דיוק קשר אישי-אנושי חזק מאד בין אב ובנו,קשר של מחוייבות טוטאלית הישרדותית-אישית. לסיכום,ספר לא קל,קשה,כבד,אווירה "מדכאת" (בכוונה) ,בכל אופן מומלץ ביותר.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

    • לפני 15 שנים ו-8 חודשים דווקא ה"דרך" לדעתי היא דוגמה לא בדיוק מתאימה קורנליוס

      

      קורנליוס

      ב"הדרך" אין ממש חברה - אלא אוסף של אינדיבידואלים, במקרה הכי קיצוני - קבוצות קטנות של אנשים, אבל בהחלט לא משהו חברתי, תרבותי וכיוצא בזה.
      ושלטון... לא קיים בכלל. מאבקי הכוח של קבוצות קטנות לא ניתנות להשוואה לשלטון ריבוני, לדעתי.
      
      (אבל זוהי רק הבעת דעה, אולי אני טועה...)
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-8 חודשים אכן כך (ולכן הסתייגתי במקור) זוהר

        

        זוהר

        שכנעת אותי :)
        
        מעניין האם "על העוורון" עונה על ההגדרה.
        שכן שם השלטון הוא "נורמלי", כביכול, אך הוא מטפל בסוגיה ספציפית אחת בצורה שיוצרת מציאות ברורה ומנוכרת (מחנה העוורים), עד שהכל יוצא מכלל שליטה ומוביל לאנרכיה מוחלטת.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.