ספר ישן ונפלא של הארוקי מוראקאמי (יצא ב-1999). נקרא ב'נשימה אחת', איננו משעמם לרגע. הפתיע אותי ב'מערביות' שלו, אמנם יפן- אך אנשים הם אנשים הם אנשים- בכל מקום.
אביא (כקודמתי) ציטוט נהדר מתוכו: "מאחר שזיכרון ותחושות הם כל-כך לא ודאיים. כל-כך משוחדים, אנחנו תמיד סומכים על מציאות מסויימת- נקרא לזה מציאות אלטרנטיבית- כדי להוכיח את ממשותם של אירועים.באיזו מידה עובדות שאנחנו מכירים בהן ככאלה הן אכן כפי שהן נראות, ובאיזו מידה הן עובדות רק מפני שאנחנו מתייגים אותן ככאלה, זוהי אבחנה שבלתי-אפשרי לציירה. כל כן, על מנת להגדיר במדוייק מציאות כמציאות, אנחנו זקוקים למציאות אחרת כדי לבחון את הראשונה יחסית אליה. עם זאת, המציאות האחרת הזאת זקוקה למציאות שלישית שתשמש לה כבסיס. כך נוצרת שרשרת אינסופית בתודעתנו, ועצם תחזוקתה של השרשרת הזאת היא שיוצרת את התחושה שאנחנו באמת כאן, שאנחנו עצמנו קיימים. אבל יכול לקרות משהו שינתק את השרשרת הזאת, ואז אנחנו אובדי עצות. מה ממשי? האם המציאות נמצאת בצד הזה של השבר בשרשרת? או שם, בצידה האחר?" (עמ' 193).
ספר נפלא ל'אמצע החיים'... חנה מ.
אביא (כקודמתי) ציטוט נהדר מתוכו: "מאחר שזיכרון ותחושות הם כל-כך לא ודאיים. כל-כך משוחדים, אנחנו תמיד סומכים על מציאות מסויימת- נקרא לזה מציאות אלטרנטיבית- כדי להוכיח את ממשותם של אירועים.באיזו מידה עובדות שאנחנו מכירים בהן ככאלה הן אכן כפי שהן נראות, ובאיזו מידה הן עובדות רק מפני שאנחנו מתייגים אותן ככאלה, זוהי אבחנה שבלתי-אפשרי לציירה. כל כן, על מנת להגדיר במדוייק מציאות כמציאות, אנחנו זקוקים למציאות אחרת כדי לבחון את הראשונה יחסית אליה. עם זאת, המציאות האחרת הזאת זקוקה למציאות שלישית שתשמש לה כבסיס. כך נוצרת שרשרת אינסופית בתודעתנו, ועצם תחזוקתה של השרשרת הזאת היא שיוצרת את התחושה שאנחנו באמת כאן, שאנחנו עצמנו קיימים. אבל יכול לקרות משהו שינתק את השרשרת הזאת, ואז אנחנו אובדי עצות. מה ממשי? האם המציאות נמצאת בצד הזה של השבר בשרשרת? או שם, בצידה האחר?" (עמ' 193).
ספר נפלא ל'אמצע החיים'... חנה מ.