שפת התנ"ך כבבואת סיפור הבריאה | 18

כדי לנקום את נקמת בעלה, גייסה תיאמת צבא מפלצות ויצאה
לקרב נגד בניה. נינה מרדוך התנדב להילחם בחבורה המבעיתה
בתנאי שיומלך לראש הפנתיאון. מבוקשו ניתן לו. כך המית מרדוך
את תיאמת וביתר את גופתה לשני חצאים. מהמחצית העליונה
ברא את השמים ומהמחצית התחתונה ברא את הארץ. פיצול
גווייתה של האלה מזכיר כמובן את פיצול המים בספר בראשית, אך
על אף הדמיון הבולט אין לכאורה כל זכר בבראשית למאבק
אכזרי בין יריבים חמושים. המים שנחצו לשניים לשם בריאת שמים
וארץ אינם אלא חומרי גלם, יסודות פסיביים חסרי חיוּת.
סיפור קרב הדמים בין מרדוך לתיאמת שבסופו נברא העולם מגופתה
המתה נראה אומנם רחוק מאוד מבריאת העולם הפסטורלית
המשורטטת בפרק א בבראשית, אך אם נתבונן היטב במילים שבהן משתמש
המספר, נמצא בכל זאת כמה רמזים דקים לאלימות שלוותה בהכרח את
פילוח המים: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים: יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ
הַמָּיִם (...). (בְּרֵאשִׁית א:ו) בְּתוֹךְ היא כידוע מילת
יחס המורכבת מצורת הנסמך של השם תָּוֶךְ + מילת היחס
בְּ-: בְּתוֹךְ: בְּ- + תָּוֶךְ תּוֹךְ: מרכז, אמצע, קו
המחלק לשנים (ת.ו.כ, חתך) מעניין לציין שגרסת ספר היובלים
לאירוע משתמשת במילה תָּוֶךְ בצורת הנפרד שלה: וּבַיּוֹם
הַשֵּׁנִי עָשָׂה אֶת הָרָקִיעַ בֵּין הַמַּיִם, וַיִּבָּדְלוּ
הַמַּיִם בַּיּוֹם הַהוּא, חֶצְיָם עָלָה מֵעַל לָרָקִיעַ
וְחֶצְיָם יָרַד מִתַּחַת לָרָקִיעַ אֲשֶׁר בַּתָּוֶךְ, עַל