התרבות‭ ‬המערבית‭ ‬אינה‭ ‬חדלה‭ ‬להעלות‭ ‬על‭ ‬נס‭ ‬את‭ ‬הדרכים‭ ‬שבהן‭ ‬האהבה‭ ‬מתפרצת‭ ‬אל‭ ‬חיינו‭, ‬את‭ ‬הרגע‭ ‬המיתי‭ ‬שבו‭ ‬אדם‭ ‬חש‭ ‬בעוצמה‭ ‬שפגש‭ ‬במישהו‭ ‬שנועד‭ ‬לו‭. ‬ספרים‭ ‬וסרטים‭ ‬מרבים‭ ‬לתאר‭ ‬את‭ ‬ההמתנה‭ ‬הקדחתנית‭ ‬לשיחת‭ ‬טלפון‭ ‬או‭ ‬להודעת‭ ‬דואר‭, ‬את‭ ‬הרטט‭ ‬שחולף‭ ‬בגופנו‭ ‬לעצם‭ ‬המחשבה‭ ‬עליו‭ ‬או‭ ‬עליה‭. ‬עם‭ ‬זאת‭, ‬אותה‭ ‬תרבות‭ ‬שיש‭ ‬לה‭ ‬הרבה‭ ‬כל‭ ‬כך‭ ‬לומר‭ ‬על‭ ‬האהבה‭ ‬אינה‭ ‬אומרת‭ ‬כמעט‭ ‬דבר‭ ‬על‭ ‬הרגע‭ ‬המסתורי‭ ‬לא‭ ‬פחות‭ ‬שבו‭ ‬אנו‭ ‬נמנעים‭ ‬מלהתאהב‭ ‬או‭ ‬חדלים‭ ‬לאהוב‭. ‬שתיקה‭ ‬זו‭ ‬מתמיהה‭ ‬לנוכח‭ ‬מספרן‭ ‬העצום‭ ‬של‭ ‬מערכות‭ ‬היחסים‭ ‬שמתפוגגות‭ ‬זמן‭ ‬קצר‭ ‬אחרי‭ ‬תחילתן‭, ‬כושלות‭ ‬בשלב‭ ‬כלשהו‭, ‬גוועות‭ ‬לאיטן‭ ‬או‭ ‬מתות‭ ‬בחוסר‭ ‬פשר‭. ‬
בסופה‭ ‬של‭ ‬האהבה‭ ‬בוחנת‭ ‬אווה‭ ‬אילוז‭ ‬את‭ ‬מגוון‭ ‬הדרכים‭ ‬שבהן‭ ‬מערכות‭ ‬יחסים‭ ‬רומנטיות‭ ‬מגיעות‭ ‬לקיצן‭. ‬היא‭ ‬טוענת‭ ‬שבעוד‭ ‬שבעבר‭ ‬החופש‭ ‬האישי‭ ‬התבטא‭ ‬ביכולת‭ ‬לבחור‭ ‬את‭ ‬הפרטנרים‭ ‬הרומנטיים‭ ‬והמיניים‭, ‬בעידן‭ ‬הנוכחי‭ ‬יחסים‭ ‬רומנטיים‭ ‬מתאפיינים‭ ‬דווקא‭ ‬בהיעדר‭ ‬בחירה‭ ‬או‭ ‬בחופש‭ ‬לסגת‭ ‬מהם‭ ‬בקלות‭. ‬למאפיינים‭ ‬אלו‭,‬‭ ‬המושפעים‭ ‬בין‭ ‬היתר‭ ‬מהתרבות‭ ‬של‭ ‬הקפיטליזם‭ ‬המאוחר‭, ‬נודעת‭ ‬משמעות‭ ‬מרחיקת‭ ‬לכת‭ ‬על‭ ‬החברה‭ ‬ועל‭ ‬הכלכלה‭. ‬הם‭ ‬עשויים‭ ‬גם‭ ‬לספק‭ ‬הסבר‭ ‬לתופעות‭ ‬שונות‭ ‬כגון‭ ‬ירידה‭ ‬בילודה‭, ‬עלייה‭ ‬במספרם‭ ‬של‭ ‬משקי‭ ‬בית‭ ‬יחידניים‭ ‬וירידה‭ ‬בתדירות‭ ‬קיום‭ ‬יחסי‭ ‬מין‭. ‬
אווה‭ ‬אילוז‭ ‬היא‭ ‬סוציולוגית‭ ‬ישראלית‭ ‬בעלת‭ ‬שם‭ ‬עולמי‭, ‬נשיאת‭ '‬בצלאל‭' ‬לשעבר‭, ‬פרופסור‭ ‬מן‭ ‬המניין‭ ‬במחלקה‭ ‬לסוציולוגיה‭ ‬ואנתרופולוגיה‭ ‬באוניברסיטה‭ ‬העברית‭ ‬וכלת‭ ‬פרס‭ ‬א‭.‬מ‭.‬ת‭ ‬לשנת‭ ‬2018‭. ‬אילוז‭ ‬היא‭ ‬סופרת‭ ‬פורה‭; ‬בין‭ ‬ספריה‭ ‬ראה‭ ‬אור‭ ‬בכתר‭ '‬מדוע‭ ‬האהבה‭ ‬כואבת‭', ‬שהיה‭ ‬לרב–מכר‭ ‬מצליח‭. ‬