"אנרכיזם" יהודי דתי: האם קידשה הדת היהודית את השלטון המדיני? עיון פָּנוֹרָמִי בגִלגולו של רעיון, מימי המקרא וחז"ל, דרך אברבנאל ועד העת החדשה (הקדים מבוא: שלום רוזנברג, האוניברסיטה העברית).
במסורת היהודית, מהתנ"ך ועד ימינו, קיים זרם מרכזי התומך במלך ובמלוכה. אבל, קיים בצידו גם רעיון מרכזי מנוגד, שלפיו, אלוהים מעדיף את השופט על המלך, את האדם על השליט, ואת הקהילה על פני המדינה. מכאן הביטוי: אנ-ארכיאה, ללא השליט (ולא נגדו), לפיו, יש עדיפות לקהילה ולפדרציה, ולא למדינה הריכוזית. הרעיון, המיוחס ללורד אקטון באנגליה, לפיו "הכוח משחית", יסודו אפוא במסורת היהודית.
המחבר מנתח בשיטתיות טקסטים מכל מקורות היהדות: מהתנ"ך והתלמוד, דרך פילוסופיה יהודית קלאסית של ימי הביניים, ועד הגות יהודית חדשה; מרש"ר הירש, הראי"ה קוק והגרי"ד סולובייצ'יק, ועד הרבנים אשלג, עמיאל ושג"ר.

אמנון שפירא הוא פרופסור לתנ"ך ולמחשבת היהדות במחלקה למורשת ישראל, חבר קיבוץ טירת צבי (ולשעבר, מזכ"ל "בני-עקיבא"). ספרו הקודם, שהוא מעין חלק א' של ספרו הנוכחי: "דמוקרטיה ראשונית במקרא (יסודות קדומים של ערכים דמוקרטיים)"; (הוצאת הקיבוץ המאוחד, תל אביב 2009). וזנברג, האוניברסיטה העברית.

שם הספר
האשה בתמורות הזמן
דמוקרטיה ראשונית במקרא - יסודות קדומים של ערכים דמוקרטיים
מה חידשה היהדות בעולם? - התנ"ך - 80 מהפכות (מספר לא סופי)