“אוצר מסעות: קובץ רשימות עולי רגל לקברי אבות וקדושים

אוצר מסעות הוא קובץ יומני מסע של נוסעים יהודים מתקופות שונות, מתחילת האלף השני לספירה ועד למאה התשע עשרה. רוב רובם של יומני המסע עוסק בתיאורי נופיה ואתריה של ארץ ישראל והדרך אליה. הספר מכיל 24 יומני מסע לארץ ישראל והסביבה (סוריה, עירק, לבנון, מצרים ואף מדינות דרומיות יותר באפריקה). מה שמייחד את הספר הוא שיומני המסע האלו נכתבו ע"י יהודים (מלבד שלושה מהעדה קראית), 23 מסעות גברים ועוד יומן מסע אחד של אשה (יהודית מונטיפיורי).
המסעות נפרשים על פני תקופה ארוכה שבין השנים 1165- יומן המסע הראשון שנכתב ע"י רבי בנימין מטודילא ועד לאחרון ב-1839 שנכתב ע"י יהודית מונטיפיורי.

אפתח בכך שהספר היווה עבורי את אחת מחוויות הקריאה המאתגרות ביותר. מי מכם שעקב מעט אחר הסקירות שלי, יודע שרבות מהבחירות הספרותיות שאני בוחר לקרוא מצריכות לא פעם חווית קריאה לא פשוטה ואורך רוח. הספר הזה נמנה עם הקשים ביותר. השפה ארכאית (הקובץ כונס על ידי יהודה דוד אייזנשטיין ויצא לאור בעיר ניו יורק בשנת תרפ"ז, 1926) כך שגם יומני המסע שלא נכתבו בלשון עברית, תורגמו בעברית מאוד קשה לקריאה. הפונט קטנטן. העניים ממש יצאו מחוריהן ונאלצתי לקרוא עם משקפיים כדי להצליח ולראות את הכתוב.
אחד התחביבים הגדולים שלי הוא טיולים ובעיקר מסעות. תרתי את הארץ לאורכה ולרוחבה, ולקרוא תיאורי מקום מלפני מאות שנים במקומות שטיילתי בהם בתוספת תיאורי תרבויות מקומיות, הדהימו והיפנטו אותי (במסע הראשון של רבי בנימין מטודילא יש את התיאור הראשון אי פעם לקיומה של העדה הדרוזית למרגלות הר חרמון). הפתיע אותי מאוד עניין עליה לרגל לקברי אבות. תמיד סברתי שזו אופנה של העת החדשה, אולם מתברר שיהודים במשך מאות שנים סיכנו את הונם ונפשם כדי להגיע למקומות אלו.

אין אני יכול לפרט על כל מסע ומסע, אך יש כאלו שהם בהחלט מעניינים יותר וחלק שהם מאוד יבשים ואינפורמטיבים (כמות אנשים בקהילות יהודיות בכל מקום והעומד בראשן). יש לזכור שלפחות במסעות הראשונים לא היה תיירות. מסע שכזה לקח המון זמן. המסע הראשון ערך 8 שנים. הוא התחיל בספרד ונע במעבר דרך קהילות יהודיות בכל מדינה ומדינה שאירחו את הנוסע. מעבר לקהילות היהודיות יש מפגשים עם מוסלמים, דרוזים, קראים ושומרונים. המסעות נערכו על סירות, סוסים, חמורים וברגל כאשר הנוסעים חשופים לסכנות הדרך. שודדים, מגפות ומלחמות.
סדר המסעות בספר:
רבי בנימין מטודלה - מסעו בארץ בשנת 1170 לערך, רבי פתחיה מרגנשבורג - מסעו בארץ בשנת 1180 לערך, רבי יעקב בן נתנאל הכהן - במחצית השנייה של המאה ה-12, רבי שמואל ב"ר שמשון - "מסע דפליסטינא" מסעו בארץ קרוב לשנת ד'תתק"ע 1210, רבי יעקב השליח, רבי יצחק חילו - "שבילי דירושלים" - 1333, רבי יצחק אבן אלפרא מעיר מלקא - 1441, רבי אליהו מפררה - 1435, רבי משולם ב"ר תנחום מוואלטורה - 1481, רבי עובדיה מברטנורא - שלושה כתבי מסעות, חכם ונציאני אלמוני - מכתב מסע - 1495, חכם אלמוני - "מסעות בארץ ישראל" - 1523-1522, סיפור נסיעת דוד הראובני - 1525-1522, אליהו מפיסארו, השל"ה - "מכתב מסע" - 1622, גרשון ב"ר אליעזר הלוי - איגרת הקודש - 1631-1624, שמואל בכר דוד יעמשל- "מסעות הקראים לא"י" - 1642-1641, משה ירושלמי בכר אליהו הלוי - מסעות הקראים לא"י - 1655-1654, בנימין בכר אליהו - מסעות הקראים לא"י - 1786-1785, החיד"א, שמחה ב"ר יהושע - "אהבת ציון: סיפורי ארץ הגליל" - 1774, שמואל רומאנלי - "משא בערב" - 1790-1786, אליעזר הלוי - "מכתב נסיעה" - 1838, יהודית מונטיפיורי - רשימת מסע - 1839.


אני ממליץ בעיקר על מסעו של רבי בנימין מטודילא, רבי עובדיה מברטנורא והמרתק ביותר של דוד הראובני שרוב יומן מסעו הוא לא בארץ אבל אני ממליץ לכם לקרוא על הדמות המרתקת הזו. אני גם ממליץ לקרוא על יהודה אייזנשטיין (עורך ומקבץ הספר) הנודע בכינוי "בעל האוצרות".”