אברהם יהושע השל הוא אחד מהוגי הדעות הגדולים והחשובים ביותר במאה ה20 - . בספר השבת באה לידי ביטוי מקורי ומרגש התיאולוגיה המיוחדת שלו, ויכולתו המופלאה לשלב בתוכה לא רק אמונות ודעות, אלא גם רגשות. אחת הבעיות המרכזיות של האדם בתקופתנו היא הניכור: ניכור האדם מהזולת, ניכור האדם מעצמו וניכור האדם מאלוהים. השל טוען שהמפגש של האדם עם אלוהים הוא למעשה הפגישה של האדם עם עצמו, עם הרבדים העמוקים ביותר בתודעתו, כי קול אלוהים מצוי בתוככי נפשו של האדם. שפתו של השל היא שפתו של משורר, המנסה לשתף את קוראיו בחוויה שאינה ניתנת להגדרה מושגית מדויקת. השל טוען שהיהדות אינה מקדשת "ארמונות" חומריים של טיט ואבן, אלא את הזמן. השבת היא "ארמון הזמן", אשר בו שוכן אלוהים, ואליו מוזמן עם ישראל להיכנס מדי שבוע. במימד הזמן פוגש עם ישראל את הנצח, ואילו בימות החול הוא חוזר אל ממדי המקום והמרחב ושואף להגשים את חזון הנביאים. אברהם יהושע השל, 1972 - 1907, נולד בוורשה, היגר לגרמניה, נמלט לארצות - הברית לאחר עליית הנאצים והיה לפעיל נלהב בארגונים למען זכויות אדם. עבור השל, המעבר מפולין לארצות - הברית סימל את המעבר מעולמה של החסידות אל עולם ההגות המודרנית. הוא לא ראה בשינוי הזה פגיעה באמונתו, אלא דווקא אפשרויות של העמקה ושל בחינת יסודות החוויה היהודית והאמונה היהודית מתור זוויות ראייה חדשות. למרות היותו תיאולוג ניצול שואה, השל מעולם לא ביקש הסברים מאלוהים, כי "הארץ ניתנה לבני - אדם" - האדם אחראי לגורלו. לדעת השל, מימוש החזון הנבואי והחייאת "צלם אלוהים" באדם הוא התשובה הטובה ביותר שניתן לתת לשואה. ד"ר אלכסנדר אבן - חן, המתרגם, הוא מרצה למחשבת ישראל ולפילוסופיה ב'מכון שכטר למדעי היהדות'. ד"ר אבן - חן חקר את משנתו הפילוסופית של השל, ופירסם את ספרו קול מן הערפל - אברהם יהושע השל - בין פנומנולוגיה למיסטיקה בהוצאה משותפת של 'מכון שכטר למדעי היהדות' והוצאת 'עם עובד'.

שם הספר
תורה מן השמיים
אלוהים מבקש את האדם
תורה מן השמים באספקלריה של הדורות / כרכים א-ב
שמים על הארץ ; על החיים הפנימיים של היהודי במזרח א ירופה