“Reubeni, Fürst der Juden- Max brod

לפני זמן לא רב, הצגתי סקירה על ספר בשם 'אוצר מסעות' המרכז בתוכו 24 יומני מסע לארץ ישראל והסביבה בין השנים 1165-1839.
יומן המסע המרתק ביותר שרובו בכלל לא מתרחש בארץ אלא באירופה שייך לאדם בשם דוד הראובני. עד היום דמותו היא בגדר תעלומה וחוקרים מנסים להבין האם היה שייך ליהדות ספרד, אשכנז, חבש או אולי תימן. ראובני פעל המאה ה-16 והציג עצמו כשליח ממלכת יהודים במדבר חבור אשר מורכבת מהשבטים האבודים של גד, ראובן וחצי שבט המנשה, למרות שעל עצמו טען שהוא נצר לבית דוד.מטרתו הייתה לגייס את מלכי אירופה ואת היהודים החיים תחת שלטונם לעזרה צבאית לשחרור ארץ ישראל משלטון המוסלמים ולמעשה להקים צבא יהודי נוצרי במטרה להקים שוב ממלכה יהודית בארץ ישראל.
לשם ישום רעיון זה הוא מצליח להפגש עם האפיפיור קלמנס השביעי ברומא ועם מלך פורטוגל ד'ואו השלישי. הוא עורר התלהבות רבה בקרב יהודי אירופה וחשש בקרב השלטונות שראו בו דמות הבאה להמיר אנוסים חזרה ליהדותם. השיא מגיע כאשר אחד משרי החצר של מלך פורטוגל, יהודי אנוס שהולך שבי אחר ראובני, מחליף את שמו לשלמה מולכו, מל את עצמו והופך גם כן לדמות שרבים נוהים אחריו בתקווה לגאולה משיחית.
בסופו של דבר הוא נופל קורבן לקנוניות פוליטיות, נעצר על ידי האינקוויזיציה, נכלא וכנראה מסיים שם את חייו.
יהודי אירופה החלו לראות בו משיח, ולמרות שביומנו האישי (נכתב בעברית והוא שמצוי בספר אוצר מסעות) הוא מדגיש כי הוא רק שליח דיפלומטי מטעם ממלכה יהודית כאשר שואלים אותו אם הוא המשיח, ההילה שהוא יוצר סביבו בקרב הקהילה היא אכן משיחית ועד היום הוא נחשב כאחד ממשיחי השקר שקמו לעם ישראל (מושג קצת תמוה- משיח שקר, וכי יש משיח אמת?)
לאחר קריאת יומנו של ראובני, נזכרתי שיש ספר בשני כרכים שלקחתי לפני שנים מהספריה בבית הורי. משהו שהיה כתוב על הכריכה האחורית משך אותי: "רומן היסטורי זה הוא מגילת מאבקו של יחיד על גאולת עם ישראל". הייתי בטוח כי מדובר ברומן תנ"כי ולא היה לי מושג על התקופה ועל התוכן. והנה הנקודות החלו להתחבר ושמו של הספר צץ בזכרוני בעודי קורא את יומן מסעו של ראובני.

מקס ברוד הוקסם מסיפורו של ראובני. ספרו מחולק לשני כרכים, כרך א' מתאר את נערותו הבדוייה של ראובני מפרי דמיונו של הסופר. ברוד מנסה ליצור ילדות שתסביר איך הגיע ראובני למעמדו. הכרך השני קופץ בזמן ומדלג על כל מסעו של ראובני בארץ ישראל והסביבה. הוא מתחיל בוונציה עם מפגש בינו לבין הקהילה היהודית.

לטעמי המיסתורין סביב דמותו של ראובני הרבה יותר מעניין מן התחליף הפיקטיבי שמציע ברוד. בספרו של ברוד הילדות של ראובני מתקיימת ברובע היהודי בפראג. בהמשך הספר ראובני נפגש עם אישים מפורסמים מההיסטוריה והכל לחלוטין מפרי המצאתו של ברוד. בין האנשים איתם נפגש ראובני נמנים אשר למלין (משיח שקר נוסף), מיכאלאנג'לו ומקאוולי.

סה"כ הספר מעניין ונהנתי מקריאתו, אך מי שרוצה לטעום מהטירוף האמיתי, אני ממליץ בחום על יומן מסעו האמיתי של דוד הראובני שחושף פרק פחות ידוע אך מרתק בצורה שלא תיאמן בהיסטוריה של עם ישראל.”