“מי מהקוראים את הביקורת לא מכיר משפחה ערבית על כל גווניה וכל עידותה
מי לא התאריח אצל חבר או משפחה וטעם את הזעתר או הלבנה עם השמן זית בפך המאוחסן במחסנון האפל והזערורי
אכן ערבים טובים ואל לנו לערב אקטואליה בתוך ההויה האנושית שבעניין ומי מאיתנו נטול חולשות אינושיות ורגשיות ומ י מאיתנו בלי יצר האהבה והשנאה מה לעשות כולנו בני אדם
החברה הערבית בניגוד לחברה היהודית ואני לא אומר ישראלית כי כולם ישראלים גם אם זה לא נח לכמה אבל טוב להם שהם ישראלים החברה הערבית היא הומוגונית עם חןלשותיה וההתרפקות על עברה והסף הנמוך של אהבותיה ושנאותיה היא חברה שקל להתחבר אליה וקל להכנס לתוך הוויתה האנטימית וזה אולי היה חסרונה וגם בעוכרה
בל נשכח שלאורך כל ההיסטוריות של העמים הערבים התנהגו וממשיכים להתנהג כפי שהתנהגו העמים הקדמונים היוונים המוקדונים הפרסים המצריים הקדמונים וגם האירופיים
טוב ואפילו חובה לקרוא את הספר ללא דיעות קדומות דווקא בגלל שהם ישנם מעבר לדלת גם אם לא אומרים להם בוקר טוב כי ספר זה מעלה שתי וויראסיות אחת עצובה והאחרת מדאיגה משום שעצוב להניח להם לחשוב שהם אינם איתנו ואף אחד לא "סופר" אותם והעובדה המדאיגה שלא השכילו מי ממקבלי ההחלטות עדיין לנסות לנטרל את הסיבות שבגינם הם חשים שהם דחויים ואינם רצויים כאן”

“מדובר בספר פרי עבודת מחקר בכל הקשור להתנהלות מדינת ישראל הצעירה מול המיעוט הערבי שהחליט לקשור את גורלו עם המדינה היהודית. בספר קטעים שגורמים לאי נוחות מסויימת באופן הטיפול במצב החדש .אך טוב שיש מי שמביא בפנינו את העדויות בנושא כי לדעתי זה עדיף על הדחקה.”

“ספר טוב מעניין ומפתיע ושווה ומולץ לקריאה”