“אם לא הייתי מתנהג כפי שהתנהגתי אז, סביר להניח שאימך הייתה בסופו של דבר, כשזמנה היה מגיע, נישאת לאברך מלומד, ויחד היו מקימים בית נאמן בישראל.’ גלי עצרה את נשימתה. איך הוא יכול לומר לה דבר כזה? היא הזדעזעה מהאטימות שלו. היא ידעה שסבה מצטער על אורח החיים החילוני של משפחתה, אבל באופן שהוא מציג את זה הוא למעשה שולל את זכות קיומם, שלה ושל שני אחיה. הוא התבייש באביה על כך שלא היה בחור ישיבה מבריק, למרות שעלה עליו עשרות מונים מבחינה אנושית.”
הדמויות ברומן הזה הן דמויות של אנשים רגילים המשתייכים לקהילות סגורות. מה קורה כאשר הן חורגות מהקודים המקובלים? עולמות נבנים, מתנפצים, ונבנים מחדש בדרך שונה ההולמת יותר את נפשותיהן של הדמויות. מה קורה כשהעולם החרדי פוגש בחיים השיתופיים של הקיבוץ? מה קורה, כשערכי היהדות נבחנים דרך משקפי הבודהיזם? שתי הדמויות הראשיות עוברות מסע פנימי ארוך של ייסורים, אהבה, נאמנות, כעס וכאב המביאן לפיוס ולמחילה.
אריאלה בק פרסקי עסקה שנים רבות בחינוך במסגרות ההוראה וההתנדבות המגוונות. היא נחשפה לתרבויות שונות בארץ ובחו”ל. היא תמכה וטיפחה נערות ונערים בסיכון יוצאי האוכלוסייה החרדית והחילונית כאחד. במשך שבע שנים כיהנה כיושבת ראש סניף ויצו בירושלים ולאחר מכן כחברה בועד המנהל של ויצו העולמית, כאחראית על הטמעת הקוד האתי בארגון.
הדרך למחילה הוא ספרה השני.
ספרה הראשון שנים אשר אין בהן חפץ? יצא לאור בשנת 2020.