“עשר שנים תמימות לקח לי לקרוא לסירוגין את עיקרי הגותו של הרמב"ם.קראתי,הרהרתי,נתקעתי ונטשתי ולאחרונה חזרתי וסיימתי את קריאת התורה יוצאת הדופן של האיש יוצא הדופן הזה-ואני כאן כדי לספר לכם על זה. יש לי בשורה טובה ופחות טובה בשבילכם: הבשורה הטובה-יש אלוהים! והפחות טובה-אין שום הוכחה לזה. פרדוקסים יש למכביר לעוסקים באלוהים: הראשון מיועד לאתאסטים שאינם מאמינים באלוהים אבל אי האמונה הזאת מאלצת אותם ל”

“אלי שלום! לא קראתי את הספר, אבל הביקורת שלך מאוד מעניינת, היא מעלה שאלות לגבי הדתיים החרדים של היום - בעצם הם פנאטים ולא מאמינים באלוהים ועובדים את אלוהים בצורה מתונה אלא מקפידים מעל ומעבר ובצורה מוגזמת. הדתיים מסורתיים הפכו להיות חילוניים מבחינתם. מעניין מה היה אומר הרמב"ם על מה שקורה היום. לגבי הנבואה: היא ניתנה לשוטים בימנו אלה - כך נאמר.”

“כאחד עושה את צעדיו הראשונים בחקר הזהות ה"אמונתית" התרשמתי מאד מדבריך , וזה בהחלט גירה אותי לקרוא את הספר.”

“עשר שנים תמימות לקח לי לקרוא לסירוגין את עיקרי הגותו של הרמב"ם.קראתי,הרהרתי,נתקעתי ונטשתי ולאחרונה חזרתי וסיימתי את קריאת התורה יוצאת הדופן של האיש יוצא הדופן הזה-ואני כאן כדי לספר לכם על זה. יש לי בשורה טובה ופחות טובה בשבילכם: הבשורה הטובה-יש אלוהים! והפחות טובה-אין שום הוכחה לזה. פרדוקסים יש למכביר לעוסקים באלוהים: הראשון מיועד לאתאסטים שאינם מאמינים באלוהים אבל אי האמונה הזאת מאלצת אותם ל”

“אלי שלום! לא קראתי את הספר, אבל הביקורת שלך מאוד מעניינת, היא מעלה שאלות לגבי הדתיים החרדים של היום - בעצם הם פנאטים ולא מאמינים באלוהים ועובדים את אלוהים בצורה מתונה אלא מקפידים מעל ומעבר ובצורה מוגזמת. הדתיים מסורתיים הפכו להיות חילוניים מבחינתם. מעניין מה היה אומר הרמב"ם על מה שקורה היום. לגבי הנבואה: היא ניתנה לשוטים בימנו אלה - כך נאמר.”

“כאחד עושה את צעדיו הראשונים בחקר הזהות ה"אמונתית" התרשמתי מאד מדבריך , וזה בהחלט גירה אותי לקרוא את הספר.”