בשלהי שנת 1947 הוקמה תחנת השידור הערבית של "ההגנה". כל תחנות השידור הערביות שידרו אז בערבית ספרותית, השגורה בפי המשכילים בלבד. על מנת להגיע להמונים, הוחלט כי "ההגנה" תשדר מָדור שיציג את המאורעות בערבית מדוברת, השווה לכל נפש. המשימה הוטלה על אליהו נאוי, מזכיר ארגון השומרים, שהיטיב להכיר את ערביי הארץ. הוא דיבר אל הפלאח והבדואי בלשונו, בשפה עממית ציורית, נעזר בסיפור, במשל ובפתגם, כפי שמדברים באוהל השיח', בחדר האורחים של המוכתר או בבית קפה שבעיר. בתנאי המחתרת לא ניתן היה לקרוא בשמו של האיש שמאחורי המיקרופון, והוא הוצג כדָאוּד אל-נאטוּר, דָוִד השומר. הסיפורים המובאים בספר הם סיפורים שנונים ומצחיקים, סיפורים ערביים ושאינם ערביים, שסופרו על ידי נאוי בהזדמנויות שונות ובעזרתם הביע את דעתו בנושאים שונים: הדמוקרטיה הישראלית, המנהיגים הערבים, החוק והמשפט בישראל , החברה הישראלית והערבית של אז ושל היום ועוד. אליהו נאוי נולד בעירק ב-1920 ומאז עלה ארצה היה פעיל בציבור ומילא תפקידים רבים: שופט, מזרחן, ראש עירית באר שבע וחוקר תנ"ך, יו"ר ועדת ראש הממשלה להעלאת יהודי אתיופיה, יו"ר הנהלת תיאטרון ענבל , אך קודם לכול הוא דאוד אל-נאטור, וגם היום בגיל 90 הסיפורים לא נגמרו וניתן לשמוע את קולו המיוחד אם בפסטיבל מספרי הסיפורים ואם כמרצה למורשת האסלאם, המספר העממי ש"ריחו לא נָמַר". זו מהדורה חדשה ומעודכנת לספרו של אליהו נאוי שיצא לאור בתחילת העשור. סיפורי המזרח התיכון הישן מאת אליהו נאוי בהוצאת ספרית מעריב, עיצוב עטיפה: יעל נאוי, 307 עמודים. ...

הספר מלווה בציורים של יוסי שטרן. קובץ מלבב מאין כמותו של מעשיות וסיפורי עם ערביים, כפי שסופרו באוהלי ערב מאב לבן ומדור לדור. אלה סיפורים שנונים ותמימים כאחד, רוויי חוכמת חיים ומוסר השכל, המספרים על הצדיק שיצא נשכר בסופו של דבר ועל הרשע שבא על עונשו, על רודף הבצע שהפסיד את כספו ועל האביון הפיקח שגבר על עריצות הרודן. הסיפורים, קולחים ורהוטים כמיטב הסיפור העממי המזרחי, סופרו מפה לאוזן, בבית הקפה, באוהל ובצל העץ שבנאת המדבר. מאות בשנים שמרו על חיוניותם ועל שמחת החיים שבהם, בבטאם נאמנה את תפיסתם העולם של מספריהם ואת השקפתם על הגורל, על השלטון, על העושר והעוני, על החוכמה והסכלות. ...

בשלהי שנת 1947 הוקמה תחנת השידור הערבית של "ההגנה". כל תחנות השידור הערביות שידרו אז בערבית ספרותית, השגורה בפי המשכילים בלבד. על מנת להגיע להמונים, הוחלט כי "ההגנה" תשדר מָדור שיציג את המאורעות בערבית מדוברת, השווה לכל נפש. המשימה הוטלה על אליהו נאוי, מזכיר ארגון השומרים, שהיטיב להכיר את ערביי הארץ. הוא דיבר אל הפלאח והבדואי בלשונו, בשפה עממית ציורית, נעזר בסיפור, במשל ובפתגם, כפי שמדברים באוהל השיח', בחדר האורחים של המוכתר או בבית קפה שבעיר. בתנאי המחתרת לא ניתן היה לקרוא בשמו של האיש שמאחורי המיקרופון, והוא הוצג כדָאוּד אל-נאטוּר, דָוִד השומר. הסיפורים המובאים בספר הם סיפורים שנונים ומצחיקים, סיפורים ערביים ושאינם ערביים, שסופרו על ידי נאוי בהזדמנויות שונות ובעזרתם הביע את דעתו בנושאים שונים: הדמוקרטיה הישראלית, המנהיגים הערבים, החוק והמשפט בישראל , החברה הישראלית והערבית של אז ושל היום ועוד. אליהו נאוי נולד בעירק ב-1920 ומאז עלה ארצה היה פעיל בציבור ומילא תפקידים רבים: שופט, מזרחן, ראש עירית באר שבע וחוקר תנ"ך, יו"ר ועדת ראש הממשלה להעלאת יהודי אתיופיה, יו"ר הנהלת תיאטרון ענבל , אך קודם לכול הוא דאוד אל-נאטור, וגם היום בגיל 90 הסיפורים לא נגמרו וניתן לשמוע את קולו המיוחד אם בפסטיבל מספרי הסיפורים ואם כמרצה למורשת האסלאם, המספר העממי ש"ריחו לא נָמַר". ...

תוכן העניינים: * על הספר וליקחו - דבר העורכת * אליהו נאוי ומסותיו על התנ"ך - דברי הקדמה, פרופ' אלכסנדר רופא * שבע מצוות בני נח * אבות האומה - האם היו בידואים? * דיני נפשות בתורה ובמשפט השבטי הבידואי * דוד מלך ישראל חי וקיים * ירבעם בן נבט - קנאת אפרים ליהודה * חזקיהו מלך יהודה * נשים מנהיגות בתנ"ך * הגר - שפחה או לוחמת * בנות צלפחד - מאבק הנשים לשוויון * רות המואביה - כיצד מגיירין? * מעשה העגל - חטא ללא כפרה או ברירת מחדל של אהרון? * פנחס הכהן - רצח מתוך קנאות דתית * הקדשת ישעיהו לנביא * גילוי ספר דברים * מה למגילת אסתר ולכתבי הקודש? * תנורו של עכנאי; חכמי יבנה - שיקום האומה לאחר חורבן בית שני * ספר בראשית באספקלריה של האיסלאם * ירושלים - סכסוך מדיני או דתי?...