פורומים » א כללי

האזור הכללי. פה אפשר לדבר על כל מה שלא נכנס למקומות האחרים.

• לפני 16 שנים ו-5 חודשים מה עושה לכם הידיעה הבאה? שקדנית

  

  שקדנית

  "בל"ג בעומר שורפים אמנות
  יום שלישי, 28 באפריל 2009, 15:42 מאת: עינב שיף, מערכת וואלה!"
  
  מה דעתכם על המיזם הזה שהתפרסם אתמול במערכת וואלה?
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 16 שנים ו-5 חודשים תגידו... סתם בשביל הסקרנות... ענת

    

    ענת

    משהו יצא מכל הבלבול מוח הזה? (סליחה על הביטוי, אבל זו דעתי על המיזם הזה...)
    או, שכמו שטענתי, זו היתה המטרה מלכתחילה - סתם להשיג 15 דקות של תהילה...
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 16 שנים ו-5 חודשים אני חושבת שזה נורא. עתליה

    

    עתליה

    זבל בשביל בן אדם אחד הוא עולם ומלואו בשביל האחר, כך שאמנות שנראית כקשקוש ל90 אחוז מהציבור יכולה לבטא משהו מאד חשוב בעיני עשרת האחוזים הנותרים.
    מעבר לזה בתחילת הכתבה דובר על עשרות אמנים צעירים בני זמננו שנותנים לעצמם חירות לצייר דברים חסרי פשר ולתמחר אותם בצורה שהיא בלתי-לוגית בעליל, כל זאת למטרות רווח; אבל עד סוף הכתבה כבר הגענו לאירוע בו אנחנו שורפים בראש חוצות יצירות של פיקאסו...
    תארו לכם שהיה נעשה אותו דבר גם בספרים, גם אם הם כאלו שמחירם עולה על ההגיון ושחלקנו לא מעריכים במיוחד. לדעתי מדובר באירוע שהוא לא פחות מברברי... לכל אדם באשר הוא צריכה להינתן הזכות ליצור מה שירצה גם אם היצירה שלו נחשבת מכוערת ויקרה לאנשים מסויימים, זאת בלי שיזכה לראות אותה בסופו של דבר עולה על המוקד.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 16 שנים ו-5 חודשים מה עם קישור? ענת

    

    ענת

    אין לי מושג על איזה מיזם מדובר...
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 16 שנים ו-5 חודשים גם אני הסתקרנתי יוֹסֵף

      

      יוֹסֵף

      אז הנה הכתבה ההזויה הזו:
      
      אמנם מדובר בדרך מעט משונה לחגוג את ל"ג בעומר, אך בהחלט מקורית. בכיכר המדינה בתל אביב יתקיים ב- 11 במאי אירוע של שריפת יצירות אמנות. הקהל הרחב מתבקש להביא יצירות אמנות אותן הוא מעוניין לכלות.
      
      "לפעמים צריך לדעת קצת לשרוף", אומר לוואלה! תרבות יוזם האירוע, האדריכל דקל גודוביץ'. "חוץ מאמנות של קלקרים, ניילונים או צמיגים שעושים ריח לא נעים, כל יצירה אחרת תתקבל בברכה".
      
      אבל למה לשרוף במקום להציג?
      
      "די מעצבן אותי בזמן האחרון כשאני עושה סיבובי גלריות, ומה שאתה רואה שהאמנות היום היא - איך לומר בעדינות – קשקושים עם מדבקה אדומה על קיר וזה כבר שווה 6,000 דולר. אין עבודת אמנות במובן הקלאסי של המונח, שנוצרת על ידי אמן היושב חודשים בשביל יצירה. המסה הגדולה של היצירות נראית לקהל הרחב כל כך פשוטה, כאילו גם הוא יכול היה בעצם ליצור אותה"
      
      "צריך לנצל את החג הזה כדי שאנשים יבינו שלא יקרה כלום אם היצירה תישרף, הם לא יפסידו 6,000 דולרים. יש המון סיפורים על אמנים כאלו שחודש לפני שהם מתו הם הבעירו את כל האוסף שלהם או שרפו את עליית הגג שלהם. מתי בזמן האחרון שמעת על אמן ששרף יצירה שלו, אף אחד כבר לא מעיז".
      
      "אני מקווה ששווי היצירות שיישרפו במדורה יגיע ללמעלה ממיליון דולר", מוסיף גודוביץ'. "יש מסביב הרבה עבודות אמנות, כך שיש קרב גדול על הדמות שתהיה בראש המדורה. אני הולך לעשות על זה קרב מאד גדול, דרך הפייסבוק".
      
      מה היית רוצה שהקהל ישרוף?
      
      "אם יש לכם פיקאסו או ראובן רובין, זה יהיה מבורך. אפשר גם לנצל את ההזדמנות ולשרוף עבודות בחימר"
      
      *מדורת שריפת האמנות תתקיים בכיכר המדינה בתל אביב, בצד
      של רחוב ויצמן לכיוון בית החולים איכילוב בשעה 19:30.
      
      והנה הקישור: http://e.walla.co.il/?w=/214/1476425
      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 16 שנים ו-5 חודשים קודם כל - תודה יוסף! ענת

        

        ענת

        הדבר היחיד שנראה לי הגיוני זה, שאמנים יביאו יצירות של עצמם וישרפו אותן. זהו!
        לא נראה לי לבוא ולשרוף יצירה של מישהו אחר. ולא משנה כמה הוא טרח ועמל עליה - 10 דקות או 10 שנים! זה זלזול מוחלט בכבוד האדם.
        אין לי מושג מה הקטע של האדון גודוביץ', אבל לדעתי זו סתם פרובוקציה מטופשת, שלא מצדיקה אפילו את הדף הוירטואלי שעליו היא הוקלדה.
        אבל יש לי רעיון אחר - האדון גודוביץ' הוא אדריכל לא?
        הבה נמצא מבנים שהוא תכנן ונשרוף אותם... אחרי הכל, למה שלא נצעד יד ביד עם היוזמה שלו? נראה אחרי-כן עד כמה הוא ירצה את המיזם המקורי שלו בפייסבוק.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 16 שנים ו-5 חודשים אין בעד מה :) יוֹסֵף (ל"ת)

          

          יוֹסֵף

          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

      • לפני 16 שנים ו-5 חודשים אוי נו אפשר לחשוב - להזדעזע? ממה? עורכת

        

        עורכת

        הרי אף אחד לא באמת ישרוף יצירות של פיקאסו.
        
        בסה"כ מדובר פה בעוד סוג של אמירה.
        הנה תרגום שלה: "יש אומנות מחורבנת, ואנחנו מבזבזים עליה כסף ומולכים שולל ע"י בעלי גלריות ציניים ו/או מבקרי אומנות חסרי טעם ו/או אמנים חסרי כשרון. צברנו את כל הזבל הזה אצלינו, ועכשיו, ברוח הפאנג-שווי או ברוח נקיון פסח, אנחנו נפטרים מכל מה שאנחנו צוברים ואין לו ערך של ממש, ויחד עם זה עושים פרובוקציה בכיכר העיר וגם קצת שמח".
        
        אני חושבת שאמן ששורפים את יצירותיו צריך להיות מבסוט בסה"כ, הרי הוא לא יצר אותן כדי שיכחדו בארון סגור או במחסן, אלא כדי שיעוררו תגובה. וגם זו תגובה.
        
        זו ממש לא שריפה של חופש הביטוי, אלא הפגנה של חופש זה.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 16 שנים ו-5 חודשים מסכים..לא כזה ביג דיל! RedFox

          

          RedFox

          אף אחד לא פורץ לגלריות ושורף שם את כל היצירות..
          אנשים מביאים מיוזמתם יצירות שהם רוצים "להעלות על המוקד", אני דווקא רואה פה הפגנה של חופש הביטוי ולא ההפך.
          את האמת גם אותי די מעצבן לראות אנשים שמשלמים על יצירה (שכל מה שרואים בה זה... עיגול) סכומים לא מציאותיים. אני אומנם לא מרגיש כל צורך להתקומם על זה, וגם אם כן לא זאת הדרך שהייתי בוחר אבל, האנשים האלה הם הבעלים של היצירות האלו וזכותם לעשות בם כרצונם!
          
          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 16 שנים ו-5 חודשים אהמ... ענת

            

            ענת

            גם הנאצים היו הבעלים של הספרים שהם שרפו, לא?
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 16 שנים ו-5 חודשים לא הם לא...הספרים שהם שרפו היו בעיקר של יהודים (ושל קומוניסטים) RedFox

              

              RedFox

              אני לא מבין למה זה מזכיר לאנשים את תקופת הנאציזם... זה לא דומה!
              לאירוע הזה אין שום מטרה "מרשעת". אני מסכים שיש פה איזו שהיא קונוטציה שלילית אבל עדין אני לא רואה בזה דבר פסול..
              אחרי שהנאצים שרפו את אותם ספרים כל מי שנתפס עם ספרים ש"מחוץ לחוק" נענש...אני בטוח שהפעם זה לא ככה.
              
              אם האמן בעצמו היה מגיע כדי לשרוף יצירה שלו שהוא לא אהב (או מכל סיבה אחרת) אני מאמין שזאת זכותו וזה לא היה נראה כזה רע.. למה זה כל כך שונה??
              
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

              • לפני 16 שנים ו-5 חודשים למרות שזהו לא הנושא, סיפור יפה שקראתי בדיוק היום בנושא הנאצים והספרים שגזלו אפרים

                הסיפור הוא על ר' דוד קרונגלס שהיה משגיח בישיבת "נר ישראל" בבלטימור לאחר השואה. (פרטים מלאים על האנשים בסיפור ואת הסיפור המלא ניתן למצוא בספר "בנתיבות המגיד", הרב פסח י. קראהן, הוצאת ספרייתי. הסיפור נקרא "יקר מפז", עמ' 89.
                
                יקר מפז,
                הרב קרונגלס ביפראת הסיפר כאשר בקשו לשאול ממנו עותק של הספר "דעת חכמה ומוסר" של ר' ירוחם ליבוביץ.
                הרב למד בישיבת מיר, בשנת 1939, עם הכיבוש הנאצי, נאמר לכל תלמידי הישיבות לעזוב את העיר בדחיפות ולכן יכלו לקחת עמם רק מעט חפצים אישיים. אחרי נדודים ברחבי אירופה הגיעו התלמידים עם רבני הישיבה לסין שם מצאו מקלט למשך שש שנים.
                אחרי המלחמה הגיע הרב לארה"ב שם שימש כשמשגיח רוחני בישיבת "נר ישראל".
                בזמן המלחמה אספו הנאצים ימ"ש ספרי קודש ומזכרות יהודיות, ע"מ להקים מוזיאון שתוכנן להנציח את "החברה היהודית שהתקיימה בעבר".
                בתום המלחמה צבא ארה"ב הביא עמו ארגזים שחולקו בין הקהילות היהודיות השונות ולארגונים יהודיים.
                גם אל ישיבת "נר ישראל" הגיעו מספר ארגזים.
                ראש הישיבה נתן לרב 'קרונגלס את זכות הראשונים לבחור לו מבין הספרים שהגיעו אליהם, לדבריו הוא הגיע לארה"ב לפני המלחמה ואילו הרב קרונגלס סבל במלחמה.
                הרב סיפר שהוא פתח את הארגז בראשון ומצא בו את הספר הנ"ל (דעת חכמה ומוסר של ר' ירוחם לייבוביץ והתרגש מאד. הוא היה בטוח שהספר אבד, יצאו מס' עותקים בודדים ממנו לפני המלחמה, ור' ירוחם היה המשגיח שלו בישיבת מיר.
                כשפתח את הספרק גילה את שמו שלו, כתוב בכתב ידו.
                אחרי כל השנים והטיולים ברחבי עולם, הספר שלו מצא את דרכו אליו.
                
                כפי שציינתי, לא בדיוק קשור לנושא, אבל הכותרת עם הספרים והנאצים הזכירה לי מיד את הסיפור שקראתי רק היום, טמדובר בסיפור אמיתי.
                
                שבוע טוב לכולכם!
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

              • לפני 16 שנים ו-5 חודשים זה לא אותו דבר אם האמן שורף את יצירותיו שלו במו ידיו ענת

                

                ענת

                זה דומה למה שעשו הנאצים, שניכסו לעצמם את הזכות והרשות לשרוף יצירות, שנראו להם כפסולות.
                זה משנה תחת איזו כותרת מכניסים את המעשה עצמו?
                אני לא אשרוף יצירה של אדם אחר רק משום שבעיניי היא "זבל"... מלכתחילה, כנראה, לא ארכוש אותה.
                אני גם לא מסוגלת לזרוק לפח ספרים, למשל, שלא אהבתי - אני עושה החלפות עם חנות יד שניה או תורמת אותם למי שצריך...
                אבל לשרוף?! למה??? מה ההבדל בין לשרוף ספר, שבעיניי הוא אסון קריאה ממדרגה ראשונה, לבין "סתם" ציור של עיגול, שמישהו בחר לכנות כאמנות?
                
                והאמת? בכנות?
                שוב, לדעתי סתם פרובוקציה, שכל המטרה שלה בעצם הושגה (גם) כאן - דיונים בעד/נגד רעיון המדורה הזה.
                בתכל'ס לא ייצא מזה כלום.
                אני לא מכירה אף פראייר שרכש יצירה במיטב כספו, ופשוט יילך וישרוף אותה.
                האיש השיג את 15 דקות התהילה שלו! וזה בעצם מה שהוא רצה.
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

                • לפני 16 שנים ו-5 חודשים אני מסכים איתך.. זאת שטות! RedFox

                  

                  RedFox

                  גם אני בחיים לא אעשה דבר כזה.. אני יכול להבטיח לך שאותי לא תמצאי ב"חגיגה" הזאת...:)
                  כל מה שנסיתי להגיד הוא שאני מרגיש שלפעולה עצמה אין שום מטרה רעה וגם זה חלק ממשטר דמוקרטי..
                  
                  
                  

                  ---

                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                  כותרת התגובה:
                  תוכן התגובה:

                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                  

        • לפני 16 שנים ו-5 חודשים מעבר לאמירה הכוונה היא למעשה בפועל שקדנית

          

          שקדנית

          שאמור להתבצע בכיכר העיר בתל אביב ב- 11 במאי. טרם פגשתי או שמעתי על אומן שיהיה מבסוט מכך ששורפים את יצירותיו. יצירותיהם של גדולי האומנים זכו להכרה שנים לאחר שהלכו לעולמם בחוסר כל ורק בודדים זוכים להכרה ולהערכה בחייהם. זה שונה אם אומן שורף את יצירותיו בדלת אמותיו ובמו ידיו מתוך החלטה אישית שלו כאשר הוא מאוכזב מפרי עמלו לעומת השלכת יצירות אומנות לאש בפומבי הנעשית בידי אחרים. זה צורם וזה פוגע. מה שאני טוענת הוא שהבערת יצירות אומנות באופן פומבי כפי שהציע יוזם האירוע, האדריכל דקל גודוביץ' היא מקוממת ,שכן ברור שמטרתו היא למשוך תשומת לב ולפרסם את עצמו .
          "אני מקווה ששווי היצירות שיישרפו במדורה יגיע ללמעלה ממיליון דולר"- כך מסביר יוזם האירוע. אם אמנם שוויין של היצירות שתעלנה באש מוערך במליון דולר אז מה ההיגיון בלשרוף אותן? האם אין כאן קריאה גורפת ובלתי אחראית להשחתה ?
          מי שחפץ להיפטר מאותן יצירות הרי אפשר וניתן היה לאסוף את כל היצירות ולתרום אותן למוסדות ציבור שונים , למוזיאונים וכו' ויהיו אף רבים שישמחו לקבל אותן ולקשט בהן את קירות בתיהם . האם לא היה רעיון מוצלח יותר לו היה יוזם האירוע מכריז ( במקום על שריפה) על מכירה פומבית של היצירות שייאספו ואת הכסף שיתקבל לתרום לצדקה למשל? האם זה אינו ערכי יותר מאשר לעשות מדורה ענקית בכיכר העיר ולהעלות באש יצירות ששוויים הרב עשוי היה לשפר במעט את איכות חייהם של רבים מהנזקקים ? כן, אני עדיין מזועזעת מעצם רעיון השריפה. גם אם יש פה כוונה לאמירה כלשהי היא הרי מתגמדת לעומת ההחמצה הגדולה , החמצה של עשייה חיובית ומועילה שיש בה אמירה הרבה יותר חשובה וערכית בצד הנזק הרב הטמון בהשחתת יצירות אומנות .
          בל"ג בעומר שורפים גזרי עצים, קרטונים קרשים וכו' ולא יצירות אומנות . חשבו על המסר שיועבר לצעירים בעקבות אירוע כזה.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

        • לפני 16 שנים ו-5 חודשים לא תרבותי ולא מוסרי יוֹסֵף

          

          יוֹסֵף

          לפי דבריך גם את מסכימה שלשרוף יצירה של פיקאסו היא לא באה בחשבון. למה? הרי ההפגנה של חופש הביטוי כאן תהיה מרשימה פי כמה, האם לא כן? אלא את מסכימה שיש שכיות חמדה שיש, אפשר לומר, כמעט איסור, להרוס. ואם נתעמק עוד קצת אז למה באמת לא לשרוף יצירה של פיקאסו? אפשר שלפחות אחת הסיבות לכך היא המשמעות שבני האדם נתנו ליצירה הזו, הרי מה יש בה באותה יצירה, בסך הכל דף נייר ותערובת של צבעים. אבל בני האדם ראו באובייקט הזה משמעות, אמירה, תוכן, יופי. על פי אותו הגיון כל יצירה שהיא, יש לה משמעות ותוכן, שנתנו לה אנשים או לכל הפחות היוצר, ולכן אין מקום להשחית אותה.
          חוץ מזה נראה לי שישנה גם בעיה מוסרית של זלזול ופגיעה בוטה, מחוץ לגבולות הטעם הטוב, ביוצר. אם יש לך ביקורת על יצירות אומנות רדודות ו/או יקרות ללא הצדקה, יש אפשריות אחרות להביע את הביקורת הזו (אמת, לפי שני הטיעונים שלי, אם היוצר עצמו שורף את היצירה זה דיון אחר).
          אפשר גם להיות קצת חכם ולא לקנות אותם מלכתחילה... ובנוסף, כמו שאמרה תום, למה להעלות אסוציאציות מתקופות חשוכות. הרי אני מניח, כפי שהזכירה פרח, לא היה עולה על הדעת ליזום שריפת ספרים רדודים, ואפילו טפשיים בכיכר העיר.
          
          אם להתייחס לדבריה של תום על הפוסט-מודרניזם אפשר לומר שהפוסט-מודרניזם לא ימצא מנוח עד שהוא יכלה את עצמו, ממש כמו האש...
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

      • לפני 16 שנים ו-5 חודשים זה פשוט מחריד !!!!! לא יאומן שמיזם כזה מתקיים פה בארץ קוראת

        

        קוראת

        
        אומנות והיכולת לבטא את עצמך, הם סממנים מובהקים של משטר תקין ודמוקרטי. לא כולנו חייבים לאהוב את כל היצירות, או הספרים, והדעות שישנם. כך מתקיימת חברה פלורליסטית תקינה. מי שיחפוץ ילך וירכוש יצירות אומנות ב 6000 דולר, מי שלא לא. אני חשבתי שעם שרפו מיצירותיו וספריו, לעולם לא יעשה כדבר הזה. זו היא שריפה בוטה של חופש הביטוי.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

      • לפני 16 שנים ו-5 חודשים המובן הקלאסי תום

        

        תום

        "אין עבודת אמנות במובן הקלאסי של המונח" אומר דקל גודוביץ'.
        הוא צודק. גם אין ביקורת חברתית-דמוקרטית ראוייה במובן הקלאסי שלה. העבודות האלו, הנשרפות, מעבר לכך שהן עניין של טעם (באופן מוחלט), הן שייכות לאנשים שעבדו עליהן...אפילו 10 דקות ליצירה-ממש לא מעניין ורלוונטי- הם עבדו על היצירות הללו, הם השקיעו שביב/לא שביב מחשבה.
        
        הנסיון המגוכך של האדריכל הנ"ל מציג את האומנות 'שלו' באור משמים. אירוע השריפה, הפוסט-מודרניסטי שלו, כביכול, 'האמנות היא לשרוף אמנות שהיא לא אמנות', לא מתקבל על הדעת בכלל וגורם ליצירות 'הפשוטות' שהוא מדבר אליהן להפוך לקורבן מסכן של הפוסט-מודרן הנהנתני.
        סתם דבר מגעיל.
        *יש אפשרות לעורר מחאה גם ללא אסוציאציות של גרמניה הנאצית...נראה לי לפחות, לא?
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 16 שנים ו-5 חודשים חברים יקרים קוראת

          

          קוראת

          בתגובתי הקודמת ציינתי שלא חשבתי שבארץ שלנו ישרפו אומנות, כיוון שבהיסטוריה שלנו כעם נשרפו יצירות שלנו. כתבתי זאת בגלל הרגישות הרבה שלנו כעם מוסרי וגאה , לא מתוך כוונה להשוות את הארוע לגרמניה הנאצית.
          יוזמי הארוע ודאי אנשים המחזיקים בדעה משלהם על ערכה של אומנות וזה לגיטימי. אולם מי קובע מהי יצירה ראויה ? מדוע יש לשרוף את כל מה שאינו ראוי ? איש איש באמונתו יחיה.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 16 שנים ו-5 חודשים ההשוואה היתה מתבקשת מאליה ענת

            

            ענת

            אני מבינה למה את מתכוונת, ובכל זאת - הקונוטציה עלתה אצל עוד אנשים... בדיוק בגלל הרגישות ההסטורית שלנו כעם.
            ניתן להחזיק בדעה אישית על אמנות - אבל דעה אישית בעיניי היא הזכות לבחור איזו יצירה לרכוש ואיזו לא. דעה אישית, בעיניי, היא הזכות להתבונן ביצירה ולומר "מקסים" או "גועל נפש!".
            אבל להשמיד אמנות של אחר?
            זה כבר מעבר לאיש באמונתו יחיה. לפחות לדעתי.
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 16 שנים ו-5 חודשים הוא שאמרתי, לכל אחד החופש לבטא את עצמו בדרך שהוא בוחר ולאהוב יצירות שהוא רוצה, למה יש צורך להחליט מה ראוי ומה נידון לשרפה ?הכל לגיטימי למעט השריפה. קוראת (ל"ת)

              

              קוראת

              
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

              • לפני 16 שנים ו-5 חודשים אם כך, יש בינינו הסכמה עקרונית ענת

                

                ענת

                הבעייתיות היא באקט של השריפה - או בכלל, לדעתי, כל סוג של השמדת יצירות שכזו.
                כי-כן, הטעם האישי הוא, כשמו, אישי.
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

  • לפני 16 שנים ו-5 חודשים בלי לקרוא את הכתבה, הכותרת לבדה מקוממת. אומנות משמעה חופש ביטוי. קוראת (ל"ת)

    

    קוראת

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 16 שנים ו-5 חודשים אותי המיזם הזה פשוט זעזע. שקדנית

      

      שקדנית

      כמו שלא מקובלת עליי שריפת ספרים כך לא מקובלת עליי שריפת יצירות אומנות ואין זה משנה כלל למען איזו מטרה הדבר נעשה. נכון שלפעמים אנו נתקלים ביצירה שאיננו מבינים אותה או לא בדיוק מתחברים אליה , אך מפה ועד לדון אותה לשריפה המרחק גדול . ובכלל מה הרעיון או התועלת בשריפת אומנות כמיצג , או כסוג של אומנות? הרעיון נראה לי חולני ובא ממקום של שיעמום עמוק. המיזם הזה הוא אנטיתזה לאומנות .
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.