בעיני זוהי טרמינולוגיה-הגדרת המושג נשואים.
חיים בזוגיות הן זכותו של כל נברא ובוודאי של כל אדם-ביהדות ישנן הגדרות לחיי נשואים. תאמרו בני זוג בני אותו מין חיים יחד ואפילו ערכו טקס שבו התחייבו זה לזה לנאמנות. האם אלו נשואים על פי היהדות?
לדעתי התשובה ברורה לכן גם הסוגיה אינה במקומה. זוהי שאלה אתית, שאלה משפטית אך אין כאן שום נושא דתי,
בדיוק כמו שאכילת מזון שבידעין אינו כשר אין מקום לבדוק זאת במונחים יהודיים.
אולי הוויכוח על הטעם, על הניחוח, על המירקם, אבל על פי ההלכה היהודית מה שאינו כשר אינו כשר.
תרצה תאכל לא תרצה אל תוכל אבל אל תחפש לכך הסברים המבוססים על הדת.
לעניות דעתי כל אדם נברא בצלם ובעל זכות בחירה. ואין לערב דבר שאינו במינו.
ואין לכפות בדברים שהתשובה עליהן חד משמעית.
חיים בזוגיות הן זכותו של כל נברא ובוודאי של כל אדם-ביהדות ישנן הגדרות לחיי נשואים. תאמרו בני זוג בני אותו מין חיים יחד ואפילו ערכו טקס שבו התחייבו זה לזה לנאמנות. האם אלו נשואים על פי היהדות?
לדעתי התשובה ברורה לכן גם הסוגיה אינה במקומה. זוהי שאלה אתית, שאלה משפטית אך אין כאן שום נושא דתי,
בדיוק כמו שאכילת מזון שבידעין אינו כשר אין מקום לבדוק זאת במונחים יהודיים.
אולי הוויכוח על הטעם, על הניחוח, על המירקם, אבל על פי ההלכה היהודית מה שאינו כשר אינו כשר.
תרצה תאכל לא תרצה אל תוכל אבל אל תחפש לכך הסברים המבוססים על הדת.
לעניות דעתי כל אדם נברא בצלם ובעל זכות בחירה. ואין לערב דבר שאינו במינו.
ואין לכפות בדברים שהתשובה עליהן חד משמעית.