פורומים » א כללי

האזור הכללי. פה אפשר לדבר על כל מה שלא נכנס למקומות האחרים.

• לפני 15 שנים ו-5 חודשים אתר אינטרנט אודות נתן אלתרמן חמדת

  

  חמדת

  להלן אתר האינטרנט ,נמצא ב- yent-תרבות .האתר מדהים ומרגש|03D" rel="nofollow">http://www.alterman.org.il/|03D|
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 15 שנים ו-5 חודשים כתובת האתר היא גמל

    http://www.alterman.org.il
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-5 חודשים נתן אלתרמן משורר בעירו תום

    

    תום

    תערוכה על אלתרמן במוזיאון ארץ ישראל ברמת אביב:
    http://www.mouse.co.il/CM.art_item,418,208,21947,.aspx
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-5 חודשים קבל יובל

      

      יובל

      http://www.tchelet.org.il/article.php?id=349
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 15 שנים ו-5 חודשים אף פעם לא הבנתי עמיר

    

    עמיר

    את הביקורת של נתן זך על אלתרמן. מצאתי מאמר מעניין שמבקר את נתן זך וטוען שהביקורת שלו הייתה ממש לא לעניין.
    http://www.faz.co.il/story_1504
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-5 חודשים ברזים ערופי שפתיים זרש קרש

      

      זרש קרש

      את הביקורת של אבידן על אלתרמן אהבתי ואוהבת ביותר.
      קולעת בדיוק לנקודות העוני והחולשה,
      שיכולות להימצא רק אצל משורר גדול ורב אמן כאלתרמן. (החרוז מכוון).
      
      ובכל זאת,
      
      קשה לי מאוד הסגידה האלתרמנית בחוגים לספרות עברית,
      במיוחד באוניברסיטה העברית.
      
      במבוא לשירה העברית במאה העשרים הועברו לפחות שיעורים שלמים של שעה וחצי על אלתרמן,
      בעוד למשל ביאליק הצטופף בשיעור אחד עם עוד שני משוררים אחרים, ומשוררים רבים וטובים אחרים (ובעיקר משוררות) לא הוזכרו כלל.
      
      בכלל מעניין לבחון את המודרים יותר ופחות באקדמיה.
      
      למשל בכל שלושת שנות התואר בספרות שלי לא לימדו שיר של זלדה או עמיחי.
      למה?
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-5 חודשים הצד השני של הדשא עמיר

        

        עמיר

        אני לא מכיר את הפקולטה למדעי הרוח. למדתי מדעים מדויקים ושם כל המספרים, כולל הלא רציונלים, קיבלו יחס שווה.
        באמת נשמע תמוה מה שאת מתארת. מעניין איך זה בתל אביב.
        מה עם רביקוביץ'? זך? גם מהם התעלמו?
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 15 שנים ו-5 חודשים אז למה לי פוליטיקה עכשיו זרש קרש

          

          זרש קרש

          ובכן,
          רביקוביץ וזך בהחלט זכו לאיזכור והדגמה,
          אמנם יותר (הרבה יותר) בשולי הבמה, אך זכו.
          
          לעומתם - אבות ישורון, אורי צבי גרינברג, ועוד המונים רבים - כלל לא.
          
          אני למשל נורא רציתי לכתוב עבודה סמינריונית על לאה גולדברג,
          ולא היתה שום מסגרת שבה יכולתי לעשות את זה.
          
          יכולה בשקט לומר שגם לו רציתי לכתוב על טשרניחובסקי או ביאליק -
          זה לא ממש היה יכול לקרות.
          
          לאלוהי הפרובוקציות והפרסים הספרותיים הפתרונים..
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 15 שנים ו-5 חודשים שירים ומספרים יוֹסֵף

            

            יוֹסֵף

            עמיר הזכיר את המספרים הלא רציונלים ואת "השיויון בפני החוק" של כל המספרים. אצל הפיתגוראיים, שהאמינו שכל העולם הוא מספרים, או יותר נכון יחסים בין מספרים (ראשית הפיסיקה המתמטית למעשה), לא כל המספרים היו שווים. יותר מכך, ידוע הסיפור על היפסוס, שהיה חלק מכת הפיתגוראיים, שגילה ברבים ששורש 2 (האלכסון של ריבוע שצלעו שווה ליחידה 1) הוא מספר לא רציונלי, ולכן גורש מהחבורה, או אפילו נהרג. פיתגורס לא אהב מספרים לא -רציונלים.
            
            לפי הסיפור הזה זרש, את לא צריכה להיעלב שלא לימדו עמיחי או זלדה (למרות שזה באמת מקומם), כנראה שאת צריכה להודות שלא גורשת מהאוניברסיטה, או אף גרוע מכך :)
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

  • לפני 15 שנים ו-5 חודשים בכרם יש כבר אשכולות בשלים עמיר

    

    עמיר

    תודה על הקישור. נראה מרשים.
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-5 חודשים לא הצלחתי לפתוח. יש רעיון מדוע? זרש קרש (ל"ת)

    

    זרש קרש

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-5 חודשים הנה הקישור הנכון עמיר

      

      עמיר

      http://www.alterman.org.il
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.