פורומים » השפה העברית

מילים אהובות מכל הזמנים, אנקדוטות נאות הקשורות לשפה, רעיונות למילים חדשות ועוד דברים רבים ואינסופיים שהשפה מאפשרת.

• לפני 12 שנים ו-7 חודשים להציל את מסורבות הגט- רעיון בלעדי סועד

  אני רוצה לבשר לכל הרבנים שרוצים לעזור למסורבות הגט, כי ישנה דרך הלכתית לשחרור כל הנשים מסורבות הגט
  ווהרעיון שלי כזה: מאחר ואישה נקנית ביום נשואיה ע"י הבעל בטבעת, הרי יש לה זכויות גם של עבד, כלומר אדם שקונים אותו הוא עבד, ולפי המשפט העברי עבד משתחרר או יכול להשתחרר בשנה השביעית, לכן יש לאפשר שחרור הנשים שבעליהן נטשו אותם בשנה השביעית כאמור.
  
  המנהג הקיים מביא נשים רבות לחיות בחטא לצערינו (כי המין לעיתים חזק מאיתנו, ובגלל זה קיים מוסד הנישואין) בנוסף נולדים יש לשער ממזרים דבר המגדיל את תופעת הזנות ותופעת הממזרים, לכן מצווה גדולה לשחרר את הנשים לדעתי בשנה השביעית לאפשר להם חיים נורמלים וצודקים כי תורת השם תורת צדק היא, ובכלל מי אנחנו בשר ודם שנגזור כרת על המשכיות של אישה יהודיה
  
  כחומר למחשבה
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 12 שנים ו-7 חודשים המילה ״גט״ אכן מתייחסת גם לשחרור עבד שושקו

    פירוש המילה היא ״שטר שחרור״,
    
    יש אכן דרכים רבות בהלכה איך לאלץ גבר שמסרב לשחרר את אשתו, רק מה? זה לא נשמע הומני.
    להכות אותו עד שיאמר: רוצה אני. ולחילופין בימינו, לשים אותו בכלא. לא מועיל? בידוד ומניעת
    הטבות כמו טלוויזיה, ספרים וטלפונים. גם זה לא עובד? מלקות. נראה מי השוטה שלא יכנע בשלב המלקות...ואם
    אדם ידע מראש שזה מה שצפוי לו, יכנע כבר לפני המאסר.
    
    מאסר בלבד עבור עקשנים כרוניים לא תמיד פועל. התימני העקשן מת בכלא אחרי שהיה אסור 30 שנה...
    
    וכנגד הטיעון נגד מלקות ״לא הומני״ יש טענה נגדית, להשאיר אשה עגונה ולסרב לשחררה זה חוסר הומניות
    ממדרגה ראשונה.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 12 שנים ו-7 חודשים שחרור עבדים דומה לשחרור נשים???? דן-1

    

    דן-1

    גם אם נקבל את ההנחה שלך שאשה היא בעצם <עבד עברי> אז:
    -כל אשה היתה צריכה לקבל גט בשנה השביעית לנישואין לשיטתך.
    -מי שמשחרר את העבד זה האדון.<הבעל לשיטתך> אבל אם הוא לא רוצה לשחרר (מסורבות גט פחות משבע שנים למשל) מתעוררת בעיה.
    
    ואגב זה נכון בחופה מתבצע קנין האשה.אבל דווקא הבעל הוא המתחייב בכתובה לאשתו.
    
    וזה מזכיר <אולי לשיטתך> מי שקנה עבד...קנה אדון לעצמו.
    וכמו שאמר אחד ה"חכמים" אם הבעל משול לראש,אזי האשה משולה לצואר-שמסובב את הראש לאן שיחפוץ:)))
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 12 שנים ו-7 חודשים דן-1 האם אתה יודע שהתיקון החמישה עשר לחוקת ארצות הברית (באנגלית: Fifteenth Amendment) אוסר על אפליה במתן זכות בחירה על רקע גזעי. התיקון אושרר ב-3 בפברואר 1870. ואילו לנשים חמדת

      

      חמדת

      רק ב-1920 הותר לנשים בארצות הברית להצביע בבחירות.
      רק בשנת 1951 בוטל באנגליה החוק האחרון כנגד נשים מכשפות.
      רק ב-1971 הותר לנשים בשווייץ להצביע בבחירות, בליכטנשטיין רק ב-1984.
      
      אז אתה מבין את ההבדל ?!!!!
      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 12 שנים ו-7 חודשים מה לי ולתיקונים.בקושי אני מכיר תיקון חצות,תיקון ליל שבועות.... :))) דן-1 (ל"ת)

        

        דן-1

        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 12 שנים ו-7 חודשים אז תרחיב את השכלתך .... חמדת (ל"ת)

          

          חמדת

          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.