פורומים » א כללי

האזור הכללי. פה אפשר לדבר על כל מה שלא נכנס למקומות האחרים.

• לפני 15 שנים ו-10 חודשים הממשלה תומכת בהצעת החוק לייבוא ספרים ממדינות אויב.מה דעתכם? או ? שקדנית

  

  שקדנית

  ההצעה שנועדה להרחיב את מעגל הספרים בשפה הערבית בישראל אושרה בועדת השרים לענייני חקיקה ותגיע להצבעה טרומית. חברת הכנסת יולי תמיר: "מדובר בחוק חשוב"
  
  מאת: עינב שיף, מערכת וואלה!
  
  
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 15 שנים ו-10 חודשים החלטה טובה סוהיל עיסאוי

    

    סוהיל עיסאוי

    הצעת חוק טובה במיוחד הספרים לא פוגעים בבטחון המדינה ואיו בהם דברי הצטה טפשות לחסום ספר מסויים אם אתה לא יכול להגיע לספר היום הוא יכול להגיע אלך
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-10 חודשים עזבו מדינות אוייב מה דעתכם בעניין תרגום ספרים גלית

    

    גלית

    שאני לא בטוחה איך להגדיר אותם-שנויים במחלוקת זו לא ממש הגדרה מוצלחת- אז אתן דוגמאות:מיין קאמפף,הפרוטוקולים של זקני ציון,האם "צריך" לקרוא אותם?האם חשוב שנדע מה כתוב בהם ולו גם תחת הכותרת "דע את האוייב" או שממש לא הגיוני שנשלם תמלוגים לבעלי הזכויות?
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-10 חודשים איך תהיה ההרגשה אנקה

      

      אנקה

      איך תהיה ההרגשה לראות אותם על המדפים בחנויות הספרים? זוהי "ספרות" מגמתית ארסית ושקרית שהשפיעה בעבר ומשפיעה גם היום לחזוק טיעוניהם של אנטישמים למיניהם. לדעתי מקומה לא על מדפנו. לשם מה?
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-10 חודשים אני מרגישה אותו דבר ביחס לספרים שציינתי -אבל גלית

        

        גלית

        וזה אבל גדול : מי ישפוט? נניח רק לשם הדוגמא שיש אנשים שיפגעו מלראות את הקוראן מתורגם לעברית או הברית החדשה.אז מה ? גם אותם נשים בארון נעול? (כעצת לביא) ומה לגבי הקמא סוטרה ? או ספרות פורנוגרפית? או למעשה כל תחום שיעלה על דעתנו עלול להיות מי שיפגע מפירסומו או הצגתו ברשות הרבים?
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 15 שנים ו-10 חודשים הקוראן, אגב, כבר מתורגם לעברית... ענת (ל"ת)

          

          ענת

          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 15 שנים ו-10 חודשים ברור .זו הייתה רק דוגמא, חשבתי על חנות במאה שערים ... גלית (ל"ת)

            

            גלית

            
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

        • לפני 15 שנים ו-10 חודשים עצתי לקוחה מג'יי ק'יי רולינג לביא

          

          לביא

          בסדרת הארי פוטר, בספריית הקוסמים יש מדור נעול אליו הם מתגנבים בשעת חשכה.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 15 שנים ו-10 חודשים כן זיהיתי מיד את ההקשר.אבל כאן מדובר בב"יס גלית

            

            גלית

            שנראה לי שכולנו מסכימים שצריכה להיות איזושהיא בקרהבו. אבל אני שואלת על רשות הרבים.אני חושבת שחשוב לקרוא את "הפרוטוקולים" ללא קשר לאיכות ספרותית (כלומר גם אם זה נורא משעמם...)אבל לא הייתי רוצה לראות אותם מוצגים על מדף זמינים לכל יד ללא שום בקרה בסמוך להארלן קובן נניח.
            מצד שלישי(..) מי יפקח ומי יקבע?
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

    • לפני 15 שנים ו-10 חודשים עמוד שדרה רוחני לביא

      

      לביא

      נראה בעיני שעלעול בספרים כאלו צריך להתבצע רק לאחר שאדם בנה לעצמו עמוד שדרה רוחני מספק.
      כזה שיחסום את החוליים הרעים המצויים בספרים הללו מלחדור לתוכו.
      משמע - מקומם באזור ה"עיון" במדף הנעול.
      
      גם ככה מסרים מתוך אותם ספרים מחלחלים אלינו דרך התרבות המערבית בלי שנשים לב וגורמים לחלקים בעם לשנוא חלקים אחרים שנאת חינם.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-10 חודשים You can run but you can't hide ענת

        

        ענת

        לביא, זה בדיוק העניין.
        היום, בעידן ה-WWW, שום דבר כבר לא נסתר. מי שבאמת רוצה למצוא - מוצא.
        
        אני כן חושבת, שייבוא מסודר של ספרים כאלה, יכול להיות נכון ובריא יותר, משום שלא יתחילו להזרים הכל מכל בכל. סביר להניח שיהיה שיקול דעת בבחירת הספרים המתאימים.
        
        אם חלק מהספרים המדוברים כבר מיוצאים למדינות אחרות, שאינן מוגדרות כמדינות אויב שלנו, מה מונע ממני כתיירת לרכוש אותם שם ולחזור איתם לארץ, למשל?
        
        בקיצור, אי אפשר למנוע כלום.
        אפשר לחשוף בצורה מתאימה.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

      • לפני 15 שנים ו-10 חודשים צודק אנקה (ל"ת)

        

        אנקה

        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

  • לפני 15 שנים ו-10 חודשים בעד תהילה

    

    תהילה

    הם האוייב,נכון.זה לא אומר שאין להם אנשי רוח ואנשים משכילים בחברה שלהם גם כן.
    לנו,ספציפית,בבית,יש ספרים שכתבו אנשי דת מוסלמים קיצוניים,חלק ממה שהם אומרים(מן הסתם) זה נגד ישראל. גם ספרים כאלה ניתן לייבא בנימוק "דע את האוייב".
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 15 שנים ו-10 חודשים למה לא בעצם? לביא

    

    לביא

    מה משנה היכן יצא הספר לאור?
    
    אם מסננים ספרים, רצוי לעשות זאת לפי תוכנם ולא לפי מיקום בית הדפוס או מגורי הסופר.
    
    על פי קריטריונים ברורים ניתן לסנן ספרים גם אם הם מובאים לדפוס פה בארץ.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-10 חודשים למען הסר ספק שקדנית

      

      שקדנית

      ספר טוב ואיכותי יתקבל( לפחות על ידי) בברכה כל עוד יהיה חף מדברי הסתה גלויים או סמויים ולשם כך באמת שיש צורך בסינון מדוקדק . השאלה היא אחרת: מה מקור הדחף הזה שלנו ללטוש מבט לעבר ספרות שמקורה בארץ אוייב דווקא? האם חסרים אנו ספרות זרה מארצות שונות שאנו צמאים ללחלוחית שתביא עימה ספרים מארצות האוייב? האם מישהו חש באיזה שהוא חסך תרבותי עד כדי רעב לספרות של ארץ אויב?
      וכי איננו משופעים בספרות ענפה מתורגמת ומקורית ? הרי כל שנה יוצאים לאור בארץ עשרות ספרים אם לא יותר מזה ,ספרים חדשים טובים ומעניינים לא פחות ?!
      זה מזכיר לי מנהג רווח של אנשים שמבקשים מבני משפחה היוצאים לחו"ל להביא להם בגדי תינוקות וילדים והרי ידוע לכולנו שבארץ ניתן להשיג את מיטב הביגוד לילדים , אלא מאי ,יש איזה צורך לספר לכולם שהבגד הזה הוא מאמריקה ( לדוגמה) כאשר למעשה אותו בגד אפשר בקלות למצוא בחנויות כאן בארץ .
      באותה מידה אפשר היה לחשוב שמי יודע מה אנו מפסידים אם לא נייבא ספרים מארץ אוייב. ובכן, לא נפסיד כלום. יש לנו כאן הכול בכול מכול. ספרות מגוונת ועשירה שממילא אי אפשר להספיק לקרא את מה שרוצים.ראו את רשימות הספרים הממתינים לקריאה והרשימות רק הולכות ומתארכות.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 15 שנים ו-10 חודשים בתנאי שגם הם ייבאו מישראל סחורה /מוצרים וכו' אם זה חד צדדי מה התועלת לנו? אנקה (ל"ת)

    

    אנקה

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-10 חודשים יצוא/יבוא ספרים יורם

      תשאלו את עבאסי-סוחר ספרים בשפה הערבית:הוא יותר מייצוא מאשר יש לו אפשרות לייבא. חוק ]פרימיטיבי וטיפשי ביותר. כולנו הרי יודעיןם את סהכנה שבספר 'פינוקיו' מתורגם לערבית בסוריה היות ובין דפי הספר מוסתרים קטיושות והסורים מרוויחים הרבה מהמסחר בס]פרים(לא מהתפתוחים של מג'דל שאמס).
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

    • לפני 15 שנים ו-10 חודשים באיזה שהוא מקום אנו מצפים להדדיות גם בתחום הזה, שקדנית

      

      שקדנית

      כלומר אנו מצפים שהצד השני ינהג כמונו . ארצות האוייב תיבאנה ספרי מקור מישראל מתוך מחשבה שזה ראוי וכדאי להם מבחינת " דע את האוייב "וכן מתוך רצון להעשיר את תרבותם.
      מה שמפריע לי כאן הוא לא עצם ייבוא הספרים ממדינות אוייב ,אלא החד צדדיות. מקומם אותי שבארצות האויב לא יעלה על הדעת להציע חוק כזה או אם מישהו אפילו יחשוב בכיוון זה ימצא את עצמו מהר מאוד חבוש בכלא באשמת שיתוף פעולה עם הישות הציונית . כן,מפריע לי הניסיון האובססיבי והלהיטות שלנו למצוא חן בעיני העולם ובעיני העולם הערבי כאשר הצד השני דבק בעמדותיו הלוחמניות מתעלם בעקשנות מזכותה של מדינת ישראל להתקיים כמדינה יהודית ובחלקו אף מאיים תדיר ובראש חוצות בהשמדת המדינה הציונית.
      לגבי הטיעון של "דע את האוייב" הרי אנו לצערנו כבר יודעים היטב את האוייב אשר אינו מסתיר את כוונותיו מאיתנו אף לא ליום אחד.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-10 חודשים ארצות האוייב תיבאנה ספרי מקור מישראל לביא

        

        לביא

        הייבוא המוצע של ספרים בערבית מארצות ערב העוינות איננו עבורנו, אלא בשביל האוכלוסייה הערבית המתגוררת בישראל.
        יבוא נגדי כפי שאת מציע משמעו שהאוכלוסייה היהודית באיראן לדוגמא תייבא ספרים בעברית מישראל.
        
        הייבוא איננו למטרות "דע את האוייב" ואיננו בשביל להעשיר את התרבות או למצוא חן.
        
        מטרתו לתת לערבים בישראל המנותקים מאחיהם היתר מטעם המדינה לחזק את זהותם הערבית למרות מקום מגוריהם.
        דומה הדבר להשארת השפה הערבית על השילוט ברחבי המדינה למרות שכבר שנים רבות תושבי המדינה יודעים להסתדר עם שפה רשמית אחת(עברית) ובינלאומית אחת(אנגלית). (בשונה מהשפה הרוסית שלא מופיעה על השילוט למרות כמות דובריה)
        
        עניין של מדיניות והתוויה של אופיה של המדינה לעתיד לבוא.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 15 שנים ו-10 חודשים למען האמת, ערבית היא שפה רשמית במדינת ישראל שירה

          

          שירה

          "השארת" השילוט בערבית אינו מטעמי חסד כלפי אוכלוסיה שעוד לא למדה עברית, אלא מחויבת בחוק ככל הידוע לי.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 15 שנים ו-10 חודשים ובצדק! ענת

            

            ענת

            ולכן, גם ייבוא ספרים בשפות המקור - גם אם חלקנו לא יכולים לקרוא אותם בשפות אלה - עדיין רלוונטי עבור אוכלוסיה לגיטימית וחוקית בארץ.
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

      • לפני 15 שנים ו-10 חודשים לשקדנית - אמרת דברים נכונים וחשובים: מסכימה עם דעתך בקשר לכך שאיןבזה הדדיות ולא תהיה לצערנו. אנקה

        

        אנקה

        בודאי אשמח להעשיר את ידיעותנו או לפחות חלק מאיתנו שקוראים פרסית או ערבית. אין לי בעיה עם היבוא, אבל לא צריך כדברייך לרצות את כל עמי העולם בכל מחיר בודאי שלא ע"י זחילה והתרפסות. דרישה להדדיות צריכה לבוא מאיתנו.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 15 שנים ו-10 חודשים אוהבת קריאה... שאלה לי אלייך ענת

          

          ענת

          ממתי אהבת הקריאה הפכה לשאלה של הדדיות?
          ואני מתכוונת ברצינות, לא כדי לאתגר או לעקוץ.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 15 שנים ו-10 חודשים אם זה לא לעקוץ בלי ספק זה כדי להיות בפורום בכל מחיר. ואם את יודעת לקרוא ערבית אז בכיף תייבאי. אנקה (ל"ת)

            

            אנקה

            
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 15 שנים ו-10 חודשים אם את לא מסוגלת לענות בענייניות - אל תעני... ענת

              

              ענת

              או שגם את זקוקה לנוכחות בפורום בכל מחיר?...
              אם כן, זכית בה ביושר!
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

    • לפני 15 שנים ו-10 חודשים תועלת... ענת

      

      ענת

      אנחנו, אוהבי הספרים, עשויים להרוויח עוד ספרים טובים ולהעשיר את העולם הספרותי שלנו.
      שהכלכלנים יעסקו בשאלות של רווח ותועלת.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-10 חודשים לענת - העניין הוא לא כלכלי בלבד אלא עקרוני. בין מדינות ישנם קשרים או יחסי גומלין של תן וקח. כשרק צד אחד נותן ומחפש את הקשר אנקה

        

        אנקה

        ןהצד השני רק מחפש לנצל ולהפיק רווח/תועלת לעצמו האיזון מופר. אולי הם מייבאים מאיתנו דברים שהשתיקה יפה להם? אם כך אין לי בעיה.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 15 שנים ו-10 חודשים שוב - עקרוני למי? ענת

          

          ענת

          מי מחפש להפיק את הרווח והתועלת, ומאילו מניעים?
          האם אני, מישהי שאוהבת לקרוא ומתעניינת בתרבויות אחרות, מחפשת להפיק איזשהו רווח כלכלי או עקרוני?
          לא. אני מחפשת ללמוד ולהכיר דברים, שאין לי דרך אחרת להכיר אותם, באמצעות נקודות המבט של סופרים ומחברים ממדינות שמוגדרות גם כמדינות אויב.
          האם, בסופו של דבר, דווקא התרבות היא לא גשר ואמצעי לסוג של פיוס?
          ולא, אני גם לא מסתכלת על זה מנקודת מבט של "דע את האויב" כפי שנכתב פה, אלא רק כצוהר נוסף להכרת עוד תרבויות ובני אדם.
          ושיקולים "גדולים" יותר, אותם את מציינת, שימשיכו להעסיק את העוסקים בדבר.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 15 שנים ו-10 חודשים עקרונית לנו כמדינת ישראל. האם את שאוהבת לקרוא, קוראת גם ערבית ו/או פרסית ? אם כן תהני מהייבוא, ואם לא בכל מקרה את זקוקה אנקה

            

            אנקה

            לתרגום עברי לאותם ספרים כמו רובנו: הקוראים בשפה העברית. ולשם כך את לא זקוקה לייבוא
            ממדינות אוייב אל רק למתרגם טוב. וכאלה דווקא יש לנו.
            לשאלתך האם התרבות היא גשר לסוג של פיוס: בתיאוריה ובפנטזיות של שמעון פרס כן. אבל במציאות : דוגמא: במצרים דווקא איגודי העתונאים והסופרים ושאר אנשי הרוח והתרבות מובילים את ההשמצה הפרועה ביותר נגדנו. אז אם אלה פני "השלום" בינינו לבין מצרים, מה נאמר על ארצות יותר קיצוניות? האם בגלל שנייבא מהם ספרים יושיטו אוייבנו עלה של זית לעברנו?
            
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

          • לפני 15 שנים ו-10 חודשים מרימה בגאווה ועוז את דגל האנוכיות הפוסט מודרנית זרש קרש

            

            זרש קרש

            אני איתך, ענת יקירתי.
            
            ללא ספק עניין ההדדיו לא מעניין אותי בכלל. מי שירצה יטמון ראשו בחול, מי שירצה (סליחה על השוביניזים - אבל תרצה) תקרא בשקיקה את כל ספרי דניאל סטיל, גם אם תוצב לפניה ספריה שרגליה בקרקע וראשה מגיע השמיימה.
            במילים אחרות, כקוראת, הייתי רוצה להגיע ימה וקדמה, צפונה ונגבה, לקרוא ספרות אפגנית, סעודית, כורדית, אוזבקית ומה לא. ובלבד שתהיה מעניינת, איכותית ומאתגרת מחשבתית. שתפנה לאפיקי דמיון ורגש ייחודיים ותסחוף אותי יחד איתה.
            
            פריירים שיבחרו במכוון לפספס ספרים איכותיים בגלל זהותו המינית, הדתית או הלאומית של הכותב אינם מעניינים אותי. שיבחרו עד מחרתיים להצר אופקיהם - מה זה קשור אליי?
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 15 שנים ו-10 חודשים הו, זה בדיוק העניין ענת

              

              ענת

              ומזמן לא שאלתי, אם אנחנו כבר "נפגשות" - מה קורה בשושן?
              
              אם יש לי אפשרות להרחיב את הגבולות הספרותיים שלי, אז למה שהגדרות פולטיות (על אחת כמה וכמה גבולות על המפה) תעמודנה בדרכי, אם האפשרות עשויה להשתנות?
              
              אמת, אני לא קוראת את כל השפות הללו... אך ברגע שהספרים יגיעו לארץ בשפת המקור, מן הסתם הם יתורגמו פה ישירות משפת המקור. וזה יאפשר תרגום אותנטי יותר (ולא תרגום מאנגלית, כפי שנעשה כיום לרוב) וכן יוזיל עלויות (למה לא להתחשב, בכל זאת אם הנושא עלה, גם בהיבט הכלכלי?).
              
              אז לא אכפת לי, שוב כמי שבאמת אוהבת לקרוא וסקרנית מאוד, מה ההגדרה של ארץ מוצאו של הספר.
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.