איך יצרו י"ל גורדון, מ"א גינצבורג, אברהם מאפו ויוצרים יהודים אחרים את הסיפורת העברית החדשה? איך אפשר להסביר את העובדה שיצחק שמי, יליד חברון שהיה קשור אליה בכל נימי נפשו, גנז את הסיפור היחיד שלו שעוסק בה? מה הניע את אהרן ראובני, שהגיע לארץ בשנת 1910, בגיל עשרים וארבע, לאחר ששוטט בכמה וכמה ארצות, לצאת שוב ל"מסע מחקרי", ברגל, סביב העולם? מה מחבר בין יחסו של ש"י עגנון לנשים פטאליות, כגון בלומה נאכט מ"סיפור פשוט" ושירה משירה, ליחסו לברל כצנלסון ולאלוהים?

שאלות אלה וקרובות להן נידונות במאמרים הכלולים בחטיבה הראשונה של הספר, המתמקדת בסיפורת העברית שנכתבה בארץ ישראל בתקופת העלייה השנייה.
החטיבה השנייה כוללת מסות הדנות בסיפורת הישראלית במחצית השנייה של המאה העשרים.

במסה הראשונה מתואר המהפך שהתרחש בסיפורת הישראלית בשני העשורים האחרונים של המאה העשרים. במסות האחרות מוצגים דיוקנאות של יוצרים ישראלים חשובים (יורם קניוק, יהושע קנז, דוד שיץ, רות אלמוג, יואל הופמן וראובן מירן) באמצעות עיון מקיף באחת או בשתיים מיצירותיהם המרכזיות. 



יגאל שוורץ

לקסיקון הספרות העברית החדשה בעריכת חבר ספרנים יגאל שוורץ (1954) Yigal Schwartz יליד הארץ. בן להורים יוצאי הונגריה, ניצולי השואה. גדל והתחנך ברמת-גן. למד בבית ספר בליך ברמת-חן ולקראת שירותו הצבאי התנדב להדרכת חבורות-רחוב בנתיבות ולאחר מכן שרת בצנחנים. אחרי הצבא החל ללמוד ספרות ול... המשך לקרוא

שם הספר
אהרון ראובני - מבחר מאמרי ביקורת
לחיות כדי לחיות: אהרן ראובני - מונוגרפיה
מה שרואים מכאן
מקהלה הונגרית
אמנות הסיפור של אהרן אפלפלד