This book revolves around two issues: wounds in the heart and Christian freedom. Most times wounds in the heart have their origins within ourselves. Christian freedom is then a way toward healing. Anselm Grün proposes a trip from classical ancient times (Epictetus, John Chrysostom and several biblical passages) to our days in order to show how some human aspects are permanent. When we hurt ourselves, a Christian mysticism which arises out of freedom is the only thing that can heal us. It is the only way to live somewhat happy. Dos son los ejes sobre los que gira este libro: las heridas del corazón y la libertad cristiana. Las heridas del corazón tienen su origen en nosotros mismos la mayoría de las veces. La auténtica libertad cristiana es camino de sanación. Anselm Grün nos propone un viaje desde la antigüedad clásica (Epicteto, Juan Crisóstomo y algunos textos bíblicos) hasta el mundo de hoy para mostrarnos que determinadas situaciones humanas son permanentes. Cuando nos hacemos daño a nosotros mismos lo único que puede curarnos es la mística cristiana que brota de la libertad. Sólo así es posible vivir con una razonable felicidad.

This book revolves around two issues: wounds in the heart and Christian freedom. Most times wounds in the heart have their origins within ourselves. Christian freedom is then a way toward healing. Anselm Grün proposes a trip from classical ancient times (Epictetus, John Chrysostom and several biblical passages) to our days in order to show how some human aspects are permanent. When we hurt ourselves, a Christian mysticism which arises out of freedom is the only thing that can heal us. It is the only way to live somewhat happy. Dos son los ejes sobre los que gira este libro: las heridas del corazón y la libertad cristiana. Las heridas del corazón tienen su origen en nosotros mismos la mayoría de las veces. La auténtica libertad cristiana es camino de sanación. Anselm Grün nos propone un viaje desde la antigüedad clásica (Epicteto, Juan Crisóstomo y algunos textos bíblicos) hasta el mundo de hoy para mostrarnos que determinadas situaciones humanas son permanentes. Cuando nos hacemos daño a nosotros mismos lo único que puede curarnos es la mística cristiana que brota de la libertad. Sólo así es posible vivir con una razonable felicidad.