``מתוקה המלחמה למי שלא התנסה בה`` - הוא הרעיון המוביל באסופה זו שעניינה השלום בהגות הדורות. נדרש שינוי מעמיק באורחות החשיבה ואופני ההתנהגות נוכח סכנת השואה הגרעינית באיזור ובעולם; אלימות גרעינית אינה דרך לתיקון עוולות העולם הזה. כאשר המטרה היא השלום, אלימות ומלחמות אינן האמצעים המתאימים. קדמה אנושית אפשרית רק בתנאי שלום. החרב אוכלת משני צדדיה ואם לא יכותתו החרבות לאתים, תאכל החרב עוד ועוד. תוכן העניינים מבוא - הלעולם תאכל חרב? מאת א. יסעור I. התקופה הקלסית א. השלום בתנ``ך ב. במקום שחונה צבא, יעלה קוץ ודרדר - לאו צה ג. בידיעת אמת השם תסור שנאה וקטטה - הרמב``ם ד. השלום באוטופיה - ת. מורוס ה. מתוקה המלחמה למי שלא התנסה בה - אראמוס ו. השלום איננו עומד על העדר מלחמה - שפינוזה II העת החדשה ז. תוכנית ``לשלום נצחי`` של האב דה סן-פייר ח. בשולי תכנית ``השלום הנצחי`` - הערכת ז`.ז` רוסו ט. שלום נצחי לעולם - מוסר ומדיניות - ע. קאנט י. מלחמה כמשכיר המדיניות - ק. פון קלאוזביץ יא. מלחמה ושלום כמלחמת מעמדות - מארכס ואנגלס יב. פציפיזם אנארכו-נוצרי - ל.נ טולסטוי יג. השלום בדת התבונה ממקור היהדות - ה. כהן III עידן מלחמות העולם והגרעין יד. מלחמות צודקות ובלתי צודקות - לנין טו. פציפיזם והמוסר האישי - ראסל טז. אי האלימות כשליחות - גנדי יז. סיגי העקרון הפוליטי והשלום - מ. בובר יח. יצרים, תרבות ומניעת מלחמה - פרויד ואיינשטיין יט. דו קיום בעידן הגרעין - קנדי וכרושצ`וב כ. סוציאליזם ושלום - ו. בראנדט כא על הגבורות ועל המלחמות - לייבוביץ כב. השיחה האמיתית ואפשרויות השלום - מ. בובר כג. מגילת האומות המאוחדות