'החטא והעונג' - רומאן ראשון למחברו - הוא סיפור מופקר, פרוץ, משעשע ושנון, עם האפי אנד. איש לא נענש בו על שום חטא, ואין בו מוסר - השכל. גיבורו סאקי הוא חייל - מודיעין ישראלי, המוכר ללא היסוס סודות מדינה לשירות זר. ואין זו הבגידה היחידה בספר. הוריו של סאקי בוגדים זה בזה, וחוזרים זה לזרועות זה )לפחות האם(, וגם סאקי עצמו מוצא לו אהבת אמת כבר בתחילת העלילה, ובוגד בה ללא מחשבה שנייה עם צעירה שהכיר באינטרנט. בין האירוטיקה, והרומנטיקה הממשית, והרומנטיקה הווירטואלית, בוגד גם הסיפור במסלולו, במין משחק שהמחבר משחק עם דמויותיו ועם קוראיו )ובעיקר קוראותיו(, ואף שואל דגימות מסיפורים אחרים כדי ליצור סאונדים חדשים. וגם ה"ציטוטים" בוגדים במקורם - סצינות ממיטב הספרות משתנות ברוב חוצפה וזדון, תוך שמירה על סגנון הכתיבה המקורי. בסופו של דבר, המספר - מחבר הכל - יודע והכל - יכול - ההשגחה - הפרטית של עולם - המלים הבדוי, העושה בדמויותיה ובעלילותיהן כרצונה - מתוודע אל גבולות כוחו. "דמויות שהמציא, שאין להן כביכול קיום מחוץ לספר, ושאמורות לקפוא בלי שינוי לאחר שהסתיימה העלילה, יוצאות לעצמאות אל מול הסופר המציצן. הן תעלומה לגביו, אם לא נתן עליהן די את הדעת, והן תעלומה לגביו במיוחד אם כן נתן עליהן את הדעת והקפיד לבנות להן גרעין פנימי, עצמי, דמוי מציאות. האילוצים של יצירת דמות מביאים לכך שכמו לגבי כל דמות חיה קשה לצוד את הדמויות ברשת חד - משמעית של הסברים. הספר המתחיל במחבר העושה בו כרצונו, מסתיים איפוא במחבר המרים ידיים. הדמויות הבדויות שבספר, המנהלות צ'טים ובודות לעצמן דמויות וירטואליות אחרות, מעוררות תהייה באשר להבדלים בין דמויות בדויות ל"מציאותיות". הלוא כל הבוגדים למיניהם בודים את עצמם כדמות אחרת; והלוא דמויות ספרותיות, שאנו מתוודעים לעולמן הפנימי, ממשיות בתכלית לגבינו יותר ממכרים רחוקים; והלוא דמות וירטואלית שאנחנו בודים לעצמנו היא אולי משוחררת ו"אמיתית" יותר מן הדמות שאנו מציגים לעולם תחת לחצי ה"מציאות". הבדיה והממשות חדלות איפוא להיות ניגוד בספר הקומי המבריק הזה. אלי סוויד, בן 34, הוא איש מחשבים ירושלמי. אתר האינטרנט של הספר, המכיל קישורים רבים לנושאי הספר ואת המתכונים למאכלים המוזכרים בו: moc.erusaelpdnanis.wvnu