מה היחס המובע במקרא כלפי עבודות האדם? האם העבודה אינה עונש שהוטל על האדם לאחר שטעם מן הפרי האסור? האם העבודה מתנגשת עם אידיאלים של המקרא, ובראש ובראשונה עם לימוד התורה ועם שמירת השבת? האם העבודה תיעלם בעתיד האידאלי.דיון בשאלות אלה ואחרות יימצא בספר זה, המוקדש לבירור יחסו של המקרא אל עבודת האדם. מגוון ההתייחסויות המקראיות של העבודה - בסיפור, בחוק, במזמור, בנבואה ובדבר החכמה - נפרש בספר תוך התבוננות פרשנית-ספרותית בהקשרה של ההתייחסות. בנספח קצר נידונה סיסמה מפורסמת בשבח העבודה, שמקורה במקרא - ``אדם לעמל יולד``, ונבחנת משמעותה כפשוטה בהקשרה המקראי. מפתח המקורות ומפתח עניינים בנושאי העבודה ומסייעים לקוראים באיתור החומר.המחבר, ד``ר עמוס פריש, הוא מרצה בכיר במחלקה לתנ``ך באוניברסיטת בר-אילן וכן לימד במכללות. תחומי מחקריו העיקריים: הסיפור המקראי, פרשנות המקרא, תפיסת המלוכה המקראית, ובתחומים אלה פרסם מאמרים בכתבי עת בארץ ובחו``ל.

מה היחס המובע במקרא כלפי עבודות האדם? האם העבודה אינה עונש שהוטל על האדם לאחר שטעם מן הפרי האסור? האם העבודה מתנגשת עם אידיאלים של המקרא, ובראש ובראשונה עם לימוד התורה ועם שמירת השבת? האם העבודה תיעלם בעתיד האידאלי.דיון בשאלות אלה ואחרות יימצא בספר זה, המוקדש לבירור יחסו של המקרא אל עבודת האדם. מגוון ההתייחסויות המקראיות של העבודה - בסיפור, בחוק, במזמור, בנבואה ובדבר החכמה - נפרש בספר תוך התבוננות פרשנית-ספרותית בהקשרה של ההתייחסות. בנספח קצר נידונה סיסמה מפורסמת בשבח העבודה, שמקורה במקרא - ``אדם לעמל יולד``, ונבחנת משמעותה כפשוטה בהקשרה המקראי. מפתח המקורות ומפתח עניינים בנושאי העבודה ומסייעים לקוראים באיתור החומר.המחבר, ד``ר עמוס פריש, הוא מרצה בכיר במחלקה לתנ``ך באוניברסיטת בר-אילן וכן לימד במכללות. תחומי מחקריו העיקריים: הסיפור המקראי, פרשנות המקרא, תפיסת המלוכה המקראית, ובתחומים אלה פרסם מאמרים בכתבי עת בארץ ובחו``ל.