הקדמה
הספר "מסע שורשים בתורה — עם ישראל ארץ ישראל תורת ישראל", מיועד לקהל הרחב. מטרת הספר לחשוף בפני הקורא בצורה מרוכזת את מה שכותבת תורת ישראל על הקשר ויחסי הגומלין במשולש הנצחי: עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל.
התורה מפרטת ובפסוקים רבים את התנאים לקיומו של הקשר הנצחי בין שלושת המרכיבים הללו. התורה מסבירה את התנאים שעם ישראל צריך לקיים ולעמוד בהם כדי לשכון לבטח ולעד בארץ ישראל. והתנאי המרכזי הוא קיום מצוות התורה וחוקי המוסר האלוהי שהיא מכילה.
בני ישראל שיצאו ממצרים נבחרו על ידי הקב"ה להיות לו לעם סגולה קדוש, עם כוהנים. השאלות המתבקשות הן: מה מייחד את עם ישראל שנבחר להיות עַם סגולה ונבדל משאר אומות העולם; במה הוא שונה ונבדל מעמים אחרים; מהי תורת ישראל ומה מייחד אותה מתורות ואידיאולוגיות דתיות של עמים אחרים; מה מייחד את ארץ ישראל מארצות אחרות בעולם? במה ארץ האבות המובטחת מיוחדת ושונה משאר ארצות העולם?
מטרת הספר היא להתחקות אחרי שורשי עם ישראל ותהליך התהוותו, את התורה ייחודה ומעלותיה, ואת ייחודה ומעלותיה של הארץ שהובטחה לאבות האומה כפי שמלמדים פסוקי התורה שניתנה לעם ישראל בהר סיני.
הספר מרכז את כל פסוקי התורה הרלוונטיים לכל אחד מנושאי הספר: עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל.
הספר מתאר את המסלול ואת השלבים בהכשרתו של עם ישראל במדבר להיות עם מוסרי בשל וראוי לרשת את הארץ שהובטחה לאבות האומה אברהם יצחק ויעקב, להתיישב בה ולמלא את ייעודו הרוחני, להיות עם סגולה וקדוש שיאיר את הדרך לאומות העולם את המוסר האלוהי הטמון בתורה.
מפסוקי התורה עולה כי לעם ישראל יש ייעוד לכלל האנושות, לשאוף לשלום בין העמים, להיות אור לגויים, להפיץ את המוסר האלוהי המיועד בתורה לכלל האנושות, לאהבת האדם וקידוש ערך החיים. וכדי לעמוד במשימה זו, נדרש העם לעמוד בכללי התנהגות ומוסר מיוחדים ושונים מאלה הקיימים באומות העולם.
פסוקי התורה הרבים המצוטטים בספר, מדגישים ובאופן מפורש את זכותו ההיסטורית-דתית והבלעדית של עם ישראל על ארץ ישראל. זהו מסר חשוב ורלוונטי מאד לימינו אנו בסכסוך עם הפלסטינים הערבים.
הספר נועד לעורר את העם היהודי בארצו מהשאננות והרפיון שאחזו בו בכל הקשור לאמונה בזכויותיו הבלעדיות על הארץ המעוגנות בתורת ישראל.
על כן, אחת ממטרות הספר היא חינוך וחיזוק אהבת הארץ, האחדות בעם, חיזוק הגאווה הלאומית היהודית והאמונה בצדקת הדרך שהארץ שייכת לעם ישראל בלבד.
הכרת הכתוב בתנ"ך (ספר הספרים) אמורה לעורר ולחזק את הזהות הלאומית היהודית, את המסורת והמורשת היהודית ואת שייכותו וזיקתו הבלתי ניתנת לערעור של עם ישראל על אדמת ישראל. פסוקי התורה מבליטים מעצימים ומחזקים את הרוח והאמונה של עם ישראל בזכויותיו הבלעדיות על הארץ.
בחלקים מהחברה הישראלית קיים רפיון בכל הקשור באמונה בצדקת הדרך ובזכויות ההיסטוריות של עם ישראל על ארץ ישראל. ככל הנראה, אלה אינם מודעים מספיק לזכויות העם היהודי על ארץ ישראל כפי שכתובים בתורת ישראל.
תמימות ובורות בהבנת הנקרא של הדת התרבות והמנטליות של סביבתנו הערבית-אסלאמית, גורמים לאותם אנשים לפקפק ואף לזלזל בזכויותינו ומוכנים ללא דעת לוויתורים אבסורדיים לאויבינו.
אין בהיסטוריה עַם שיש לו מסמך מקורי כמו התנ"ך המתעד באופן מסודר ומפורט את תהליך התהוותו כעם, את היותו עַם מיוחד בעל קודים מוסריים נעלים וכללי התנהגות שונים ומיוחדים מאומות העולם המוצאים ביטוי במצוות התורה.
זהו עַם שתוך כדי התהוותו, נבחרה עבורו ונקבעה לו ארץ מולדת לחיות בה ולבנות חיי חירות ועצמאות, עם שנקבע מיקומה הגאוגרפי של ארצו וכן שורטטו גבולותיה, עַם שנקבע גם שמה של הארץ — ארץ ישראל, עם שגם שמו נקבע להיקרא — ישראל.
ישראל הוא שם העם וגם שם הארץ, השם זה נקבע בעקבות מאבקו של יעקב במלאך אלוהים. יעקב גבר על המלאך ולא עזב אותו עד שזה ברך אותו ואמר לו: ״וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי-שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים וַתּוּכָל" (בראשית לב, כט). עם שנקבע לו ייעוד להיות אור לגויים וארצו ובירתה ירושלים יהיו אבן שואבת ומרכז רוחני לאומות העולם להנחלת ערכי המוסר האלוהי הנעלה לכלל בני האדם ובכלל זה כיבוד זכויות האדם וחירותו, קידוש ערך החיים וטיפוח השאיפה לשלום בין העמים.
הספר מביא את כל אותם פסוקים המכריזים על עם ישראל כעַם הנבחר על ידי הקב"ה להיות לו לעם סגולה, עם קדושים וממלכת כהנים; עם השונה מאומות העולם; עם שיש לו ייעוד להאיר את דרכם של עמי העולם במוסר האלוהי הרוחני על פי תורת ישראל.
הספר משמש אשנב לקורא להכיר ומקרוב את 'ספר הספרים', המיוחד והיחיד בתולדות האנושות, שהוא הבסיס לקיומו של העם היהודי בעבר בהווה ובעתיד.
ספר זה עשוי לעניין את הקורא שיוכל להפיק מסרים ותובנות לדורנו בכל הקשור לסכסוך מול אויבנו הפלסטינים הערבים-מוסלמים.
ובהקשר לסכסוך, הספר מספק גם הצצה בפסוקי הקוראן המכריזים ובאופן מפורש שבני ישראל הם העם הנבחר, שארץ ישראל מובטחת ומיועדת לבני ישראל בלבד, וכן קיומה של ברית תמידית בין אלוהים לעם ישראל.
ספר זה מספק ידע וכלים חשובים להבנת הסכסוך בין ישראל לערבים ולפלסטינים תוך התבססות על פסוקי הקוראן בנושא, וכן מידע ורעיונות לצורכי הסברה בכל הנוגע לסכסוך. מסע ההסברה לעמי העולם ולאו"ם, יתמקד בעובדה ההיסטורית שישראל היא ארץ התנ"ך אשר שורשיה מעוגנים מבחינה דתית ומשפטית בספר הספרים אשר ממנו שאבו ונבנו שתי הדתות הנצרות והאסלאם.
הספר רלוונטי לימינו כי התחושה היא שישנם לא מעטים בתוכנו שידיעתם בתורה ובשורשי העם היהודי, שטחיים ולוקים בחסר.
רק עם שמכיר את שורשיו ואת ייחודם, ואת ייחודה של תורתו ושל ארצו, יוכל לשרוד בעולם שרבים הם אויביו מבית ומחוץ שאינם בוחלים בשום אמצעי כדי לפגוע בו ולנשלו מאדמתו.
הכרת השורשים תחזק את האמונה בצדקת הדרך, תחזק את האחדות בעם ואת החוסן הפנימי, ותתרום להצלחת המאבק בכל אותם גורמים המטילים ספק בזכותו ההיסטורית והבלעדית של עם ישראל על ארץ ישראל.
עלינו לזכור שמצוות התורה חוקיה ומשפטיה והמוסר האלוהי הכלול בה, נועדו לשמור על ייחודו של עם ישראל ולהבדיל אותו משאר העמים.
הספר נוח לקריאה ולהבנה, כאשר בכל פרק בספר מוצגים כל הפסוקים הרלוונטיים התומכים ומחזקים כל נושא בפרקים.
לעתים ימצא הקורא שמצווֹת פסוקים ורעיונות חוזרים על עצמם מספר פעמים ובמגוון נוסחים. החזרות בתורה נועדו להבליט ולחזק את חשיבות התורה ומצוותיה לעצם קיומו של עם ישראל בארצו.
אין ספק בכך, שלחזרות יש אפקט מצטבר והן יכולות להיות יעילות מאד להדגשת המסר העובר בכל נושא כך שיהיה קליט ומובן.
החזרות נועדו להטמיע בתודעה מצווה או רעיון ולמנוע מצב שמישהו יבוא ויטען “לא ידעתי, לא שמעתי, לא ראיתי״.
פרק א
אמונת האבות — לידתה של האמונה באל אחד
אברהם אבינו מייסד האמונה באֵל האחד
תורת ישראל עוסקת בצורה מרוכזת ומפורטת בקשר וביחסי הגומלין במשולש הנצחי, בין עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל.
התורה מפרטת את התנאים לקיומו של הקשר הנצחי בין שלושת המרכיבים הללו ומדגישה כי התנאי המרכזי הוא קיום מצוות התורה וחוקי המוסר האלוהי שהיא מכילה.
התורה חושפת בפנינו את שורשי עם ישראל ותהליך התהוותו, את התורה ייחודה ומעלותיה, ואת ייחודה ומעלותיה של ארץ ישראל שהובטחה לאבות האומה אברהם יצחק ויעקב.
התורה מתארת את המסלול ואת השלבים בהכשרתו של עם ישראל בנדודים במדבר להיות עם מוסרי בשל וראוי לרשת את הארץ שהובטחה לאבות האומה, להתיישב בה ולמלא את ייעודו הרוחני כעם סגולה המבשר לאומות העולם את האמונה באֵל אחד ואת המוסר האלוהי הטמון בתורה.
רוחניות ואמונה בקב"ה ובתורתו תאפיין את עם ישראל לכל אורך ההיסטוריה עד לקיבוץ גלויות והשיבה מהגלות למולדתו ארץ האבות אברהם יצחק ויעקב.
שורשי עם ישראל מתחילים באברהם אבינו וממשיכים בזרעו אחריו יצחק ויעקב.
התורה אינה מסבירה לנו למה נבחר אברהם אבינו על ידי הקב״ה להיות שליחו המבשר לסביבתו ולאנושות כולה את האמונה באל אחד במקום האמונה באלילים ועבודה זרה. התורה אינה מסבירה מי הוא אברהם, ואינה מוסרת פרטים על דמותו, אישיותו, אופיו ותכונותיו. התורה פותחת בציווי שמקבל אברהם אבינו מאת הקב״ה האומר לו "לֶךְ-לְךָ". התורה נותנת לנו אפשרות להכיר את דמותו של אברהם אבינו ממעשיו ומהתנהלותו מול הקב״ה ומול סביבתו.
היסודות להתהוותו של עם ישראל נזרעו על ידי אברהם אבינו ובהמשך על ידי זרעו אחריו, יצחק בנו ויעקב. למעשה, ראשיתו של עם ישראל מצויה כבר בשלושת הפסוקים הראשונים בפרשת "לֶךְ לְךָ" שבהם אומר אלוהים לאברהם אבינו: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה. וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה" (בראשית יב, א–ג).
עיון מעמיק בפסוקים אלה מעלה מספר תובנות: ראשיתה של האמונה באֵל אחד אשר מתחילה באברהם ועוברת לבנו יצחק וממנו ליעקב ומבני יעקב לעם ישראל; ייעודו של אברהם להיות אבי האומה העברית; הבטחת הארץ היא ארץ כנען לאברהם ליצחק וליעקב ומהם לכלל עם ישראל; הנחת היסודות והעקרונות להתהוותו של עם ישראל בעתיד; הברית בין אברהם וזרעו לבין הקב"ה הופכת לברית נצח עִם עַם ישראל.
פסוקים אלה הם ראשיתו של המפגש בין אברהם אבינו לקב"ה. כאן מתחילה האמונה באֵל אחד הבאה להחליף את האמונה באלילים ועבודה זרה האופיינית אז לעמי קדם כאשר אברהם אבינו הוא ראשון המאמינים והנאמנים לה' ועושה דברו.
כאן מתחיל מסע השורשים של עם ישראל ארץ ישראל ותורת ישראל.
המעשים המרכזיים הבונים את דמותו ואישיותו של אברהם אבינו: אברהם מקיים ללא היסוס את הציווי של אלוהים אליו והוא עוזב את מולדות אל ארץ חדשה ולא נודעת; אברהם עומד בניסיון עקדת יצחק בנו, אברהם ושרה יורדים למצרים בעקבות הרעב בארץ, ואברהם מציג את שרה כאחותו ולא כאשתו; אברהם מארחיו את שלושת האנשים (המלאכים); אברהם מקיים את מצוות ברית המילה לו ולכל באי ביתו; אברהם מטפל בריב שפרץ בין רועי לוט בן אחיו לבין הרועים שלו; אברהם מציל את לוט מהשבי; אברהם רודף צדק ומשפט מסנגר בפני הקב"ה על תושבי סדום החוטאים; אברהם קונה את מערת המכפלה בחברון מאת עפרון החיתי כדי שתשמש מקום קבורה לשרה.
אברהם מבשר את האמונה בקב"ה ומניח את היסודות לקיומה של חברה אנושית תקינה ומוסרית המתבססת על אהבת האדם, כבוד האדם ועשיית חסד צדקה ומשפט וגמילות חסדים.
אברהם אבינו מכיר בקיומו של ה' כאמת מוחלטת וכופר בעבודה זרה ובאלילות, יוצא נגד פולחן הסגידה לפסלים מעץ ואבן, כי יסודות המונותיאיזם שהוא מבשר לאנושות אוסרים על עבודה זרה וסגידה לפסלים, פסלי אדם או פסלי חיות מכל סוג שהוא.
"אַחֲרֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ וְאֶת מִצְוֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" (דברים יג, ה).
אברהם אבינו מייסד האומה העברית, הוא זה שהביא לאנושות את הבשורה והאמונה באֵל האחד. המסר שאברהם הביא לעולם הוא שיש אלוהים אשר ברא את העולם ומשגיח על מעשי האדם. זהו רעיון חדשני ובלתי נתפס במושגי העמים הקדמונים בתקופת אברהם. אברהם איש אמונה יחיד בסביבה של עמים עובדי עבודה זרה. הוא עוזב את ארצו ומולדתו, והולך בעקבות דבר ה' אליו לארץ כנען המובטחת לו ולזרעו.
קיומו של משולש הנצח — עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל, יקבל ביטוי ומשנה תוקף מפורש וגלוי בברית בין הבתרים, ברית הנצח בין הקב"ה לבין אברהם אבינו שבה הובטחו לו שלושה דברים: הבטחת הארץ לאברהם ולזרעו אחריו, זו הארץ בה בחר הקב"ה להשכין בה את שמו וקדושתו, וכן הבטחת זרעו של אברהם שממנו יצמח בעתיד עם ישראל. נוסף לזאת, זרעו של אברהם עתיד לקבל את תורת ישראל ובה עקרונות המוסר האלוהי בעשרת הדברות כבסיס למוסר בחברה האנושית.
*המשך הפרק בספר המלא*
