"לך לך, קורא יקר, וקרא בעיון את ספרו של איציק פלג. פלג הוא מורה דרך מאיר עיניים בבואו להדריך ולעורר את הקורא במסע הקריאה בסיפורים על מסעי האבות. פלג מעלה היבטים מעניינים וחדשים בפרשנות הסיפורים, תוך כדי שימת דגש על ריבויי המשמעויות ועל הממדים הסמליים".
פרופ' אליעזר (אד) גרינשטיין (אוניברסיטת בר-אילן)
איציק פלג מזמין אותנו לצאת איתו למסע ספרותי בעקבות מסעי האבות במקרא. הספר מלווה את היחס החיובי של המספר המקראי למסעותיהם של האבות אל הארץ המובטחת. אברהם אבינו נענה לצו האל שאמר לו "לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ […] אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ" ועלה ארצה. אבל בעקבות רעב שפקד את הארץ החליט אברהם לרדת מצרימה. לא היה זה מקרי שהירידה מהארץ גררה איתה צרות שהעמידו את שרה, אֵם האומה, בסכנה בבית פרעה. המספר המקראי חש אי-נחת מירידתו של אברהם למצרים ואף מבקר את המעשה – כשנקלע יצחק למציאות של רעב, כמו הרעב בימי אברהם אביו, אמר לו האל במפורש: "אַל תֵּרֵד מִצְרָיְמָה". אפשר להתרשם שיש בדברי האל נימה של ביקורת ביחס לירידתו של אברהם.
אברהם הוא העולה והיורד הראשון. המקרא מעמיד את הארץ המובטחת במרכז. המסע אל הארץ מוגדר במקרא כעלייה, כמעשה חיובי. בכל מסע אל הארץ יש התקרבות לאל (מילולית ומטפורית) השוכן בה – לכן אין זה מפתיע שאבות התנועה הציונות המודרנית ראו במקרא מקור השראה. כמו כן, בספר מוקדש דיון נרחב לסיפור חלום יעקב. יעקב חלם חלום ערב ירידתו מהארץ. האל מתגלה אליו ומבטיח להשיבו ארצה. סיפור חלום יעקב מתפקד כ"שיקוף מזערי" של מסעי האבות בסיפורי המקרא.
ד"ר יצחק (איציק) פלג הוא מרצה בכיר למקרא במכללה האקדמית בית ברל ובמכללה האקדמית גורדון. בחמש השנים האחרונות היה ראש החוג למקרא במכללת בית ברל. פרסם עשרות מאמרים בכתבי עת בארץ ובעולם.