רחל סבוראי נולדה בעין חרוד בשנת 1926.את אהבת התנ"ך ספגה כבר בבית הוריה.רחל למדה בבית הספר בקיבוץ.בהדרכתו של המורה הנערץ,משה כרמי,הכירה רחל את נופי הארץ בטיולים,בזכותו התוועדעה אל סיפורי התנ"ך והוא שנטע בלבה את אהבת התנ"ך ואהבת הארץ שהילכו מאז יד ביד.
האהבה לסיפורי התנ"ך ליוותה את רחל גם בנעוריה,והיא היוותה חלק מהמניעים שהביאו אותה להתגייס לפלמ"ח.השתתפותה במלחמה הפגישה אותה עם נופי הארץ וירושלים.את ההיכרות הזו העמיקה בטיולים רבים בכל רחבי הארץ,כמיטיבת לכת,והיא אף הסתכנה במסע אל הסלע האדום בפטרה שבירדן.
רחל הגיעה לרביבים בנגב בשנת 1963 ומאז היא חיה שם.ברביבים עבדה רחל בענפים שונים:במטעים,בחינוך ובתפקידים נוספים,והיא שותפה פעילה בחיי החברה והתרבות של הקהילה.רחל היא אם חד הורית לשלושה וסבתא אוהבת לתשעה נכדים ושני נינים.
אהבתה לסיפורי המקרא נמשכה גם בבגרותה.נקודת מפנה ביחסה אל המקרא הייתה ההתוודעות לספרו של החוקר אליהו אורבך "המדבר וארץ הבחירה".
דרך הספר היא התוודעה אל הגישות המחקריות הביקורתיות למקרא ששלטו במחקר.את לבה כבש רעיונו המיוחד של אורבך,שאביתר,כוהנו של דוד,הוא
מחברם של סיפורי התורה ושל סיפור חיי דוד שבספרי שמואל.כשפרשה רחל לגמלאות התחילה ללמוד באוניברסיטת בן גוריון בבאר שבע במחלקה למקרא.את רעיון היסוד של אורבך על אביתר היא חקרה,הרחיבה וביססה במשך השנים במאמרים שונים,ואלה מובאים לקורא בספר זה.
ספרה של רחל הוא פרי עבודת מחקר רבת שנים,ועבודת נמלים של איסוף חומר וקישורו לידי מסכת רעיונית אחת.התוצאה היא חדשנית וייחודית.
רחל מוליכה את הקורא עקב בצד אגודל והופכת אותו לשותף למסקנותיה הנועזות בדבר זהות מחברי המקרא:היא מזהה את אביתר,כוהנו של דוד,כמחבר המזמורים בתהילים שכותרתם ,מזמור לדוד,את ישעיהו השני כמחבר מזמורי התהלים המאוחרים וספרים רבים נוספים במקרא,והיא עומדת על תרומתו של המחבר המאוחר,מחבר 'דברי הימים',בספר דברי הימים ואף בחלקים נוספים של התנ"ך.
בכתיבה רעננה ובהירה פורשת רחל את הפרטים הרבים מסיפורי המקרא,
וחושפת בפני הקורא את הלשון המיוחדת ואת תיאורי הנוף והקרבות,לשם הוכחת טענותיה.כל הקורא בספרה יכול לזכות בחווית קריאה יחידה במינה
בזכות מסכת הרעיונות המיוחדים שעמם הוא נפגש,שמעוררים אותו לחשיבה מחודשת על ספר הספרים.