ספר זה מביא לקורא הישראלי שני נושאים אקטואליים הנוגעים לפילוסופיה של המשפט ולמדע המדינה: תאולוגיה פוליטית ומעמדו של המשפט הטבעי במשפט המדינה. הדיון בהם נלקח מתוך כתבי הנס קלזן, והוא מאיר עיניים. המחבר מצביע על הקבלות מפתיעות בין פתרון הבעיה התאולוגית של היחס אלוהים-עולם-אדם לבין פתרון הבעיה של היחס מדינה-משפט-אדם. וכך, הנֵס התאולוגי - שהוא בבחינת סטייה מחוקי הטבע - מקביל לנס המדיני - שהוא הסטייה של המדינה מחוקיה. קלזן, המתנגד הגדול לרעיון המשפט הטבעי, מתאר את חולשותיו העיוניות והמעשיות של רעיון זה. ניתוחו המבריק והמעמיק נשען על תובנות של הפסיכואנליזה מיסודו של זיגמונד פרויד בהראותו את הקשר ההדוק בין אישיותו של אדם לבין השקפת עולמו.

שלושה חלקים לספר. הראשון הוא המאמר "אלוהים ומדינה" ועניינו התאולוגיה הפוליטית; השני מכיל את שני הפרקים האחרונים בספרו של קלזן "המושג הסוציולוגי והמשפטי של המדינה: בחינה ביקורתית של היחס בין מדינה למשפט". שניהם עוסקים גם הם בתאולוגיה הפוליטית, אך ביתר העמקה; השלישי הוא תרגום הספרון "היסודות הפילוסופיים של תורת המשפט הטבעי ושל הפוזיטיביזם המשפטי".