בחדות עין וביד אמן, מתוארת ברומן מתח זה, "כתב אישום", דמותו של עו"ד שמשון אריה רבינוביץ', לוחם צדק, הנלחם - מלחמה בלתי פוסקת - בשחיתות שמתגלה לו, במערכת השיפוטית ובמערכות האכיפה הפועלות סביבה. את המלחמה הזו הוא מנהל אגב ביצוע עבודתו כעו"ד, העושה ימיו ולילותיו והמופיע לפרנסתו השוטפת, בבתי משפט ובבתי דין, למול מערכת הנראית בעיניו כמושחתת לגמרי. המחבר מנתב את קוראי הרומן הזה בנתיב הייסורים שעובר הגיבור, תוך שהוא עושה שימוש בשמות ובבעלי תפקידים אמיתיים מתחום המשפט והפוליטיקה ושוזר אותם בעלילה הבדיונית שרקם.   "שנים, שנים הרבה לאחר קרות האירוע המטלטל הביט ברבינוביץ', במבט מכמיר לב, שופט ותיק אחד, שהיה מצוי כבר שנים אחדות בגמלאות והיה מקורב אליו. אותו שופט רכן אליו, הביט בו במבט אבהי ואוהב ואמר לו: 'שמשון, אתה לא מכיר את המשפט הצרפתי שאומר: במלחמה תנהג כמו במלחמה, מה רצית? שהמערכת השיפוטית או הפרקליטות תודה - ומרצונה שלה - שיש בקרבה פרקליטים או שופטים מושחתים? מה אתה ילד?'".   חיים שטנגר, בשונה ובדומה לגיבור ספרו, מוכר ומפורסם, ברבים, כמי שזכה לתואר: 'לוחם צדק', בשל מלחמותיו בעוולות הקיימות בתחום המשפט בישראל. רומן זה הקדים בכמה שנים את השחיתות שהתגלתה, לאחרונה, במערכת המשפט שלנו וכאילו צפה אותה המחבר בעוד מועד הרבה לפני התפוצצות "פרשת המין והמינויים".    ...

במלים תמימות למראה, אך חדות כתער, בכנות ובאומץ שאינם שכיחים במקומותינו, פורש בפנינו המשורר, חיים שטנגר, מחבר הרומן 'קופסת ילדות' את סיפור ילדותו, נעוריו והתבגרותו בעיר העברית הראשונה, בימים שקדמו למלחמת ששת הימים ולאחריה. המחבר, כרבים מבני דורו חובשי הכיפה, עבר את כור ההיתוך 'הקלאסי' של אותן שנים: בית-ספר מזרם החינוך הממלכתי-דתי המזוהה עם תנועת "המזרחי", שבו הייתה בעיקר יהדות של חיוך ושל חסד, שהתחלפה בימי הישיבה-פנימייה התיכונית ביהדות תובענית ומאיימת.יופיו של רומן הביכורים המאוחר הזה נעוץ בדיכוטומיה שבין קטעי הילדות התמימי, היקיים, אך לא הנוסטלגיים בהכרח; לבין הקטעים הסאטיריים, הבוגרים יותר, שבהם הוא מבקר קשות את החברה ואת הסביבה שבה למד וגדל, הלוא היא הציונות הדתית.נדמה כי עולה מרומן זה תחושה רוסויאנית (א-לה ז'אן ז'ק רוסו ו"אמיל" שלו) כי בילדות יש רגע אחד חלק ונכון וטהור, ואחר כך באים הממסדים השונים: בית הספר, הצבא, הלימודים הגבוהים, החיים האזרחיים, המדינה, הממשלה, הכנסת, הממסד המשפטי, וכמובן הרבה לפניהם הממסד הדתי, ומקלקלים הכל. כתוב בפרקי אבות "עשה לך רב וקנה לך חבר", אבל מיהם אותם רבנים שפוגש הגיבור, אותם מורי דרך העומדים למולו במשעול חייו, וכמה עוולות אפשר לעשות תחת מעטה הממסד הדתי לנפש אדם צעיר, שחרף ההקשר בו גדל דבק בהקב"ה בכל מאודו בדרכו שלו.זה הוא סוד קסמו וייחודו של רומן ביכורים מאוחר זה, שמחייה ומביא נגד עינינו את הימים התמימים, שהיו, חלפו ואינם עמנו עוד. ימי התמימות והפרטיות האישית של פעם, קודם שהשתלטו וחדרו לחיינו החיים המודרניים של עכשיו, שכמעט ואינם מותירים עוד פיסה אפשרית של פרטיות טהורה לשמה....

כבר למעלה מ־40 שנה אני עוסק בעריכת דין ובתחומים משיקים נלווים, נכנס ויוצא בבתי משפט לענייני משפחה, בתי דין רבניים, בתי משפט מחוזיים, בית המשפט העליון ובית הדין הרבני העליון. בערכאות משפטיות אלו אני פוגש משפחות, בני ובנות זוג, ידועים וידועות בציבור ומקורבים של נפטרים, בסיטואציה המורכבת של חלוקת ירושה. חלק מהנפטרים מותירים אחריהם צוואות, בהן הם מפרטים במדויק (או באופן חלקי ובלתי ממצה) מי יירש את רכושם. בהיעדר צוואה, קובע החוק מי זכאי לירושה.  פעמים רבות — בין אם נערכה צוואה ובין אם לא — עולות וצצות התנגדויות מצד חלק מהיורשים או מצד מי שרואים עצמם כיורשים. חלוקת הרכוש, אשר לכאורה מוגדרת בצורה ברורה בצוואה (גם אם הצוואה הינה צוואה חלקית), הופכת למלחמת ירושה שבה כל פסיק וכל פרט נתונים לפרשנות. לצד עבודתי כעורך דין, הספקתי לאורך השנים ללמוד לקראת קבלת תארי: ד"ר למשפטים, ד"ר למחשבת ישראל וד"ר לספרות עברית. בנוסף, הוצאתי 14 ספרי שירה ושני ספרי פרוזה. הידע המקיף שצברתי, תחומי העניין הרבים שלי ונטיותיי האישיות המגוונות, מקנים לי חשיבה מקורית, יצירתיות וזווית ראייה רחבה וייחודית לי. בספרון זה, אחלוק עמכם מניסיוני ומנקודת מבטי שלי, על מנת לפשט עבורכם את לשון החוק ולהנגיש את תחומי הצוואות והירושות לכל המעוניין בכך, שכן כולנו נמצא את עצמנו — בשלב זה או אחר של חיינו — בסיטואציה של חלוקת ירושה. מקווה אני שספרון זה יקל עליכם את ההתמצאות וההבנה בתחום הפתלתל והסבוך של דיני הצוואות והירושות, בדרככם לקבלת ייעוץ משפטי פרטני. ובשולי דברים: האמור לעיל אינו משום ייעוץ משפטי פרטני או אחר אלא זירקוּר זרקור אור על הוראות חוק הירושה וחלותן או אי חלותן של צוואות בהתאם לחוק במדינת ישראל....