|
|
ספר טוב
3.995 |
תקציר הספר
"שלום," אמרתי בעברית לאיש שעמד בפתח,
"אתה יונתן?" הוא ספק שאל ספק קבע.
"סליחה," השבתי, "אבל מי רוצה לדעת?"
"סתם עורך דין שמחפש את יונתן," הוא השיב.
"למה? מה הוא כבר עשה?"
"כלום," השיב האיש, "הוא לא עשה שום דבר. אז אתה
לא יונתן?"
"כן, אני יונתן," עניתי לו בחוסר סבלנות. עכשיו כבר
הייתי בטוח שהאורח הלא צפוי הוא ערבי.
"אני יודע מי אתה," הוא אמר לפתע בערבית. "אתה,
לא יונתן, אתה אמיר.אתמול ביקרתי אצל אימה שלך
בג´לג´וליה. מעניין מה היא תחשוב כשתגלה שהבן
היחיד שלה מת."
שתקתי רגע והמשכתי לעמוד מול האיש, ששלף מכיס
הז´קט שלו קופסת סיגריות ומצית,
"מעשן?" הוא שאל בערבית.
הנהנתי בראשי ולקחתי סיגריה. אחר כך נשמתי נשימה
עמוקה והתחלתי לספר.
גוף שני יחיד, ספרו השלישי של סייד קשוע, מביא את כישרונו הספרותי לשיא בשלותו ומציג אותו כאחד מגדולי המספרים בספרות העברית כיום. הרומן שוזר את סיפוריהם של עורך דין ממזרח ירושלים, סטודנט מטירה, נער ישראלי משכונת בית הכרם ואמו למסכת עוצרת נשימה על אהבה ובגידה, אמנות ונאמנות, ועל הסתירות והעמדות הפנים שבתוכן אנו חיים את חיינו.
סייד קשוע הוא בעל טור בעיתון "הארץ" ויוצר סדרת הטלווזיה "עבודה ערבית". ספריו הקודמים, "ערבים רוקדים" (2002) ו"ויהי בוקר" (2004), היו לרבי מכר ותורגמו לשפות רבות.
"אתה יונתן?" הוא ספק שאל ספק קבע.
"סליחה," השבתי, "אבל מי רוצה לדעת?"
"סתם עורך דין שמחפש את יונתן," הוא השיב.
"למה? מה הוא כבר עשה?"
"כלום," השיב האיש, "הוא לא עשה שום דבר. אז אתה
לא יונתן?"
"כן, אני יונתן," עניתי לו בחוסר סבלנות. עכשיו כבר
הייתי בטוח שהאורח הלא צפוי הוא ערבי.
"אני יודע מי אתה," הוא אמר לפתע בערבית. "אתה,
לא יונתן, אתה אמיר.אתמול ביקרתי אצל אימה שלך
בג´לג´וליה. מעניין מה היא תחשוב כשתגלה שהבן
היחיד שלה מת."
שתקתי רגע והמשכתי לעמוד מול האיש, ששלף מכיס
הז´קט שלו קופסת סיגריות ומצית,
"מעשן?" הוא שאל בערבית.
הנהנתי בראשי ולקחתי סיגריה. אחר כך נשמתי נשימה
עמוקה והתחלתי לספר.
גוף שני יחיד, ספרו השלישי של סייד קשוע, מביא את כישרונו הספרותי לשיא בשלותו ומציג אותו כאחד מגדולי המספרים בספרות העברית כיום. הרומן שוזר את סיפוריהם של עורך דין ממזרח ירושלים, סטודנט מטירה, נער ישראלי משכונת בית הכרם ואמו למסכת עוצרת נשימה על אהבה ובגידה, אמנות ונאמנות, ועל הסתירות והעמדות הפנים שבתוכן אנו חיים את חיינו.
סייד קשוע הוא בעל טור בעיתון "הארץ" ויוצר סדרת הטלווזיה "עבודה ערבית". ספריו הקודמים, "ערבים רוקדים" (2002) ו"ויהי בוקר" (2004), היו לרבי מכר ותורגמו לשפות רבות.
הקטלוג המאוחד - השאלה מספריות ציבוריות
| שם הספריה | זמינות | הזמנה | הזמנה עד הבית |
|---|---|---|---|
ספרייה עירונית כרמיאל |
יש עותק פנוי | [ הזמן הספר ] |
השוואת מחירים מחברי סימניה
| שם המוכר | מיקום | מצב הספר | מחיר מבוקש | |
|---|---|---|---|---|
| שטיין ספרים, 02-6223808 (משלוחים בארץ ולחו | ירושלים משלוחים0528265504 |
כחדש | 24 ₪ | [קנה משומש] |
| נינה | תל אביב |
חדש לגמרי | 40 ₪ | [קנה משומש] |
| חגית | משלוח לכל הארץ |
חדש לגמרי | 20 ₪ | [קנה משומש] |
| מובי דיק ספרים | קטלוג: http://is.gd/mbook | חיפה - משלוח לכל הארץ |
חדש לגמרי | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| מיכאל | תל-אביב |
כחדש | 25 ₪ | [קנה משומש] |
| גולדמונד ספרים (להזמנות חייגו 04-8622472) | חיפה |
טוב | 35 ₪ | [קנה משומש] |
| מיקימיקי | ירושלים |
טוב | 20 ₪ | [קנה משומש] |
| lisa | תל אביב |
טוב | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| yudithb | פתח תקוה |
חדש לגמרי | 25 ₪ | [קנה משומש] |
| yaff | באר יעקב |
חדש לגמרי | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| סתיו :) | ראשל"צ |
כחדש | 25 ₪ | [קנה משומש] |
| צביקה123 | בנימינה |
חדש לגמרי | 20 ₪ | [קנה משומש] |
| בתרי זוזי - 072-2128068 | רחובות |
כחדש | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| ח פ צ י ב ה רחובות 08-9468441 | רחובות |
כחדש | 35 ₪ | [קנה משומש] |
| מרתף הספר | חיפה 048625719 |
חדש לגמרי | 40 ₪ | [קנה משומש] |
| אספן הספרים | תל אביב |
טוב | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| קרון ספרים 04-9533461 | ק.טבעון |
טוב | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| איל | הרצליה |
כחדש | 35 ₪ | [קנה משומש] |
| אנוש בית יפעת-חנות ספרים | נס ציונה |
כחדש | 20 ₪ | [קנה משומש] |
| גילוש | ת"א או בת ים |
חדש לגמרי | 25 ₪ | [קנה משומש] |
| אלוויר | גבעתיים |
חדש לגמרי | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| smadga | תל אביב |
חדש לגמרי | 40 ₪ | [קנה משומש] |
| בוק שופ | בית שמש |
חדש לגמרי | 40 ₪ | [קנה משומש] |
| שרון טל | מטולה |
חדש לגמרי | 40 ₪ | [קנה משומש] |
| יאיר | כפר סבא |
חדש לגמרי | 35 ₪ | [קנה משומש] |
| שרונקה | כפר סבא |
כחדש | 25 ₪ | [קנה משומש] |
| באראגן | בורגתה |
חדש לגמרי | 25 ₪ | [קנה משומש] |
| עופרי שגיא | גבעתיים |
כחדש | 40 ₪ | [קנה משומש] |
| נעמי | תל אביב |
כחדש | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| הר בן | חיפה |
חדש לגמרי | 20 ₪ | [קנה משומש] |
| גולי | שער הגולן |
כחדש | 25 ₪ | [קנה משומש] |
| פשוט ניבה | אליקים |
כחדש | 30 ₪ | [קנה משומש] |
| dgjoth | ניר-צבי |
כחדש | 50 ₪ | [קנה משומש] |
|
התחילה לקרוא לפני 5 חודשים
|
|
התחלה מבטיחה...
התחילה לקרוא לפני חצי שנה
|
|
די בהתחלה...
התחיל לקרוא לפני שנה ו-4 חודשים
|
|
התחיל לקרוא לפני שנה ו-5 חודשים
|
|
עמוד 104, בינתיים זורם ומעניין מאוד, קצת היה קשה להכנס לספר אבל עכשיו זה פשוט מספקרן ומושך לקרא עוד דף ועוד אחד
התחילה לקרוא לפני שנה ו-6 חודשים
|
|
התחילה לקרוא לפני שנה ו-11 חודשים
|
|
התחילה לקרוא לפני שנתיים ו-7 חודשים
|
סייד קשוע (סופר על המוקד)
|
סייד קשוע (1975)
נולד וגדל בטירה ועזב אותה לאחר שהתקבל ללמוד בפנימייה יוקרתית בירושלים. ילדותו עברה בצל סודות על מעצרו של אביו, שהיה פעיל שמאל רדיקלי, וישב בכלא שלוש שנים במעצר מנהלי כשהיה סטודנט. סייד גדל על הסיפורים ששמע מבני משפחתו על החיים בארץ לפני מלחמת העצמאות. סבו של סיי... המשך לקרוא
|
לקט ספרים מאת סייד קשוע
לצפיה ברשימה המלאה, עבור לדף הסופר של סייד קשוע
מי קרא את הספר (190 אנשים)
ספר מעולה
ספר טוב
ספר בסדר
ספר לא משהו
בזבוז של זמן
©2006-2013 לה"ו בחזקת חברת סימניה - המלצות ספרים אישיות בע"מ
צור קשר |
שאלות נפוצות |
מועצת חכמי סימניה |
תנאי שימוש |
מדפי ספרים |
ספרים משומשים |
ספרים חדשים |
מחפשים בנרות
Twtrland - To follow or not to follow? Check out Se AKi＠純度ツーナインのょぅιﾞょ's page.
ספר טוב
16 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?למרות הביקורת, היו גם לא מעט דברים טובים. הכתיבה יפה וזורמת, השליטה בשפה מעוררת התפעלות, בעיקר מפרי עטו של מישהו שזו לא שפת אמו. אהבתי בעיקר את יכולתו של קשוע לתאר תקופות, חפות מסימני זיהוי מבחינת הזמן, כך שלא ניתן להבין אם מדובר על כאן ועכשיו או על העבר. הספר פתח לי צוהר צר לחייהם של ערביי ישראל, להלך רוחם, לגזענות שקיימת גם בינם לבין עצמם. דרך מחשבותיהם של שני הגיבורים הראשיים, ניתן ללמוד כיצד חלק מהאוכלוסייה הזו, רואה אותנו, את היהודים.
סה"כ ספר מעניין, לא מאוד מורכב ולא חף מבעיות.
אגב, הכריכה האחורית וגם תיאור הספר כאן בסימניה אכן מהווים ספויילר ענק לסוף העלילה ומי שרגיש לספויילרים מוטב לו להימנע.
ספר בסדר
16 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?סייד קשוע כותב לא רע. באמת, אפילו בלי לקבל פקטור על היותו סופר ערבי שכותב בעברית. אבל בקריאה של הספר הזה, אי אפשר להינתק לרגע מהעובדה לסופר יש issues. כשאני, באופן אישי, קורא ספר, אני לא רוצה לחשוב על הסופר, על האג'נדות שלו, על ההתחבטויות שלו עם עצמו ועל כתיבתו. אני רוצה להאמין שהמחשבות הן של גיבורי הספר, גם אם הן מומצאות לחלוטין ובעיקר אם הן גיבורות של רומן ריאליסטי.
אולם בספר הזה אי אפשר לנתק את הכתיבה של סייד קשוע הסופר, מזו של סייד קשוע התסריטאי מהסדרה "עבודה ערבית" ושל קשוע העיתונאי - כי הן פשוט אותו הדבר (למרות שהטון המשועשע קצת שונה כאן). הדמות של אמג'ד מ"עבודה ערבית" היא בדיוק נמרץ כמעט דמותו של עורך הדין מהספר (רק שהפעם הוא עורך דין ולא עיתונאי), כולל כל המניירות והנוירוזות הקטנטנות, ואפילו עניין ראש המקלחת (למי שראה את הסדרה) חוזר על עצמו, וחזרה כפייתית על ההבדלים בין איך ש"יהודים חושבים" (בתיחכום, דעות קדומות, שטיחות) לאיך ש"ערבים חושבים" (בחורות, עבודה, יהודים), מה שותים יהודים (אספרסו) ומה ערבים (אלכוהול לא איכותי). כל זה הופך אותו לסוג של פלקט, תבנית של ערבי מחמד שמנסה לדבר עברית ולהסתחבק עם יהודים ולהרגיש ערבי עם מחשבות של ערבי. זה כאילו בכל מילה קשוע דוחף לנו בכוח את המשמעות של הדואליות הזו שהוא וודאי מרגיש כל חייו, אבל אחרי שראיתי כבר וקראתי כבר יצירות אחרות של קשוע, אני כבר רוצה לשמוע משהו אחר. אולי סתם ספר על גיבור אחר, לא ממוחזר.
כאמור, לסייד קשוע יש issues עם מה שהוא. הוא עיתונאי, שכותב טורים משעשעים מאוד. הוא מסתכל על ערבים בני עמו בעין בוחנת ובבוז מהול במרירות, ועל יהודים בבוז לא פחות, אך גם ובקנאה ובהערכה. הוא מנסה בלי הרף למצוא עוד אנקדוטות ותובנות על הנושא הזה, ואת שלל התובנות האלה הוא אורג ברהיטות לתוך סיפור בהחלט לא רע, אבל במקביל מעניק לכל הספר תחושה מאולצת של טור ארוך במיוחד של סייד קשוע, התפור מטלאים טלאים של תובנות.
כסטודנט לשעבר בבצלאל וכמרצה בהווה הפריעו לי כמה חוסר דיוקים על הלימודים במקום, ועל המינוחים שכביכול משתמשים בהם, אבל בעיקר הפריע לי הכתוב על הכריכה האחורית של הספר, שבעצם מגלה את הסוף ופוגם בקריאה. לא ברור לי למה צריך להכניס ספויילר בוטה כזה לעמוד האחורי של ספר.
נו, טוב. חלאס. נגמר הספר. מפיש. מי מכין קפה שחור?
ספר מעולה
13 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?הספר נמצא שנתיים בבמות של חניות הספרים,ומשום מה לא התלהבתי לקרוא!?
בשבוע הספר אנשים התעניינו הרבה בסופר סייד קשוע,כל מי שקרא את גוף שני יחיד התעניינו בספרים שלו.
התחלתי לקרוא את הספר לפני יומיים,והופתעתי לכישרון כתיבה מדהים.
ספר למופת כתוב בצורה יוצאת מהכלל,עלילה מדהימה,מהפנט
קראתי אותו בלגימה אחת.
כמו כן סייד קשוע מנסה לגעת במנטליות של ערבי ישראל
במילה אחת ספר מדהים.
ספר טוב
13 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?בעמוד 52 זה קורה. התפנית. אבן נזרקת אל האגם השקט, ומערבולת של סחי צפה למעלה.
בלי להתחנחן ובלי לסנגר, בלי להתבייש ובלי להיות עורך דינם של הערבים, פורש בפנינו סייד קשוע את חיי הנפש של גיבוריו, השואפים ליצור לעצמם עולם חדש. אלא, שכמאמר המשורר: אפשר להוציא את העורך דין מן הכפר שבמשולש, אבל אי אפשר להוציא את הכפר ממנו.
עורך הדין המשכיל, בעל הגינונים האירופים, שחייו קודדו בעולם מושגים חדש הכולל סושי ומכונית יוקרה, שיחות סלון על נושא אומנותי ובית ספר מעורב לילדיו, הופך בשנייה אחת, שבה נקרעת המסכה מפרצופו, לגבר חשוך, פרמיטיבי, קנאי וצמא דם.
סייד קשוע כותב יפה מאוד. גוף שני יחיד עושה לקורא הישראלי בית ספר. שנים לא מעטות של הכירות עם ערבים לא לימדו אותי מה שלימד אותי הספר הזה בשעות שבהן קראתי אותו. אומץ רב נדרש מצידו כדי לכתוב את הספר והציבור הערבי בוודאי לא אהב את מה שקרא, או ליתר דיוק, עיקר השנאה כלפיו הגיעה ממי שלא קורא ספרים בכלל.
למרות שבספר, סייד קשוע, מותח ביקורת על היהודים, עיקר הביקורת מופנית כלפי הערבים, שהם גיבורי הסיפור.
זהו סיפור רגיש על אנשים שזהותם קרועה, וכאלה שזהותם מיטלטלת.
ספר מעולה
13 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?סגנון כתיבתו של סייד קשוע מלא חן, קולח ולעיתים גם סאטירי בעל אמירה נוקבת.
אני אוהבת ספרים שנטמעים בי, שאחרי כמה ימים אני ממשיכה לחשוב ולנתח אותם וזה בהחלט אחד מהספרים האלה.
ספר מאוד מומלץ, אך רצוי לקוראו לאט לאט ולהתענג עליו...
ספר מעולה
12 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?סייד קשוע יוצר עלילה פשוטה, המורכבת משני עלילות המתרחשות בשני טווחי זמן שונים, ואשר יצטלבו לעלילה אחת בסופה.
בספר שיש בו הכל: אובדן והחלפת זהויות, רצון ושאפתנות של הגיבורים להצליח יותר,להתנתק מהמסורת ומהמוסכמות,אהבה, לצד חשד בבגידה.
היכולת של סייד קשוע להטיח בקורא שלו את האמיתות הפשוטות, שכל אדם יודע ללא קשר לדעותיו הפוליטיות על מצב ערביי ישראל בחברה הישראלית , התיחסותם לערביי הגדה, ההתיחסות הגזענית של החברה הישראלית כלפי המיעוטים שבה - הם שהופכים את הספר למרתק ולטוב יותר. וכמובן יש בספר אלמנט של מתח בלתי פוסק הקשור לנושא הבגידה.
שאלת הבגידה היא בכלל שאלה שעולה ביתר שאת בספר:
האם עזיבת הכפר של הגיבורים, לאחר לימודיהם ונטישת הוריהם, הנוגדת את המסורת היא בבחינת בגידה או מימוש הרצון לשאוף ליותר, ולהצליח.
האם הגיבור המחליף את זהותו, בוגד בעצמו ובזהות האמיתית שלו, מרגיש שהוא בוגד או שרק כך יוכל לממש את הצלחתו.
נושא המשתפים גם הוא עולה.
ב-2 העלילות עו"ד החושד שאשתו בוגדת בו ועובד סוציאלי המטפל בבחור שהוא צמח ותוך כדי נרשם ללימודי צילום ועובר מהפך בחייו, מביא סייד קשוע את יכולת המספרים והסיפור לדרגות על!
מעולה
ספר טוב
11 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר טוב
10 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר טוב
9 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?הספר עוסק בזהות, זיוף, נאמנות ובגידה, בצורה מעניינת ומורכבת. היה לי קצת קשה עם הסטריאוטיפיות שמאפיינת חלק ממנו - בעיקר החלק על ה"עורך דין". מצד אחד יש ביקורתיות על הדומיננטיות של תפיסות סטיריאוטיפיות וגזעניות בקרב החברה היהודית והערבית כאחד, וה"עורך דין" מייצג דמות נלעגת במיוחד של אדם שכל ישותו ותפיסתו את המציאות מורכבת מנסיון לבנות ולחקות תדמיות חיצוניות. לעומתו, אמיר הוא שבירה של כל סטיריאוטיפ אפשרי, דמות שחוצה כל הגדרה גסה, לאומית או אחרת. הפאנץ' הוא בעצם שדווקא אמיר שהמיר, כביכול, את זהותו, נשאר יותר נאמן לעצמו מכל דמות אחרת, וודאי יותר מדמותו של עורך הדין. בצילומיו, מתעניין אמיר לתפוס את האדם - מעבר להגדרה של לאום או סטטוס חברתי כלשהו. ברגע נדיר שבו עורך הדין מקשיב ומתבונן לרגע מתוך קנאתו בצילומיו של אמיר, הוא מתחבר לרגע לאמת העמוקה של היותנו נשמות מעבר לכל הגדרה: "הוא חש שעליו להבין מה יש בתמונות האלה שהרשים כל כך את הזוג המבוגר, שתערוכות היו לבטח חלק בלתי נפרד מחייו. הוא נשם נשימה עמוקה והתחיל להתבונן בהבעות הפנים, בקמטים, באישונים...באמת מרשימים...עורך הדין שתמיד התגאה בתוך תוכו שדי לו במבט זריז באנשים בשביל לגלות אם הם ערבים או יהודים, התקשה מאד לזהות את מוצאם של המצולמים". מה שמניע את עודך הדין בקנאתו הלכאורה פרנואידית ומטורפת, היא קנאה גדולה שנובעת מהכרה פנימית שהוא בעצם זיוף חלול, ולא ראוי לאהבתה של אשתו. הוא נמצא במרדף מטורף, כביכול אחרי דמות המאהב שמייצג את כל מה שהוא לא - אמיתי, עמוק, מכוון מתוך ערכים פנימיים ולא מתוך רצון להרשים ולרצות. מערכת היחסים הנרקמת בין אמיר לרוחלה, גם היא חוצה קווים של מוסכמות, נורמות ותדמיות. הכמיהה של רוחלה לבן שתוכל לחבק ושל אמיר לאמא מחבקת, היא הבסיס לברית ביניהם, שגורמת לכל אחד מהם לבגוד באופן קיצוני, מבחינת הנורמות, ביקר מכל, לכאורה. מה שעצוב הוא שהחברה שמצטיירת בספר הן מהצד הערבי והן מהיהודי, היא כזו שכמעט לא מאפשרת דרך אחרת. לא בכדי אמיר הוא מהשוליים, נרדף ומגונה על ידי החברה בה גדל, חסר שיוך. רק זה מאפשר לו את החופש להיות מי שהוא באמת.
מצד שני, לעיתים נראה שסייד קשוע עצמו נגוע בתפיסה קצת סטיריאוטיפית מדי, ועצם הבחירה לכנות את גיבורו "עורך הדין", ללא שם, כמייצג פלח שלם של אוכלוסיה, ובכלל, תיאור דמותו, לוקה בשטחיות וסטריאוטיפיות לעומת דמויות אחרות בספר, ובעיקר דמותו של אמיר.
הקטע שהיה לי קשה לקבל הוא קבורתו של יונתן והתנכרותה של רוחלה אליו. כאן חשתי שהמטפורה גברה על הרובד הריאליסטי באופן שאינו אמין ופוגם.
למרות ההסתייגויות, עדין אני חושבת שהספר מצוין וגם פוקח עיניים, מלמד, ומעורר למחשבה. בשבילי יש ערך אנושי ופוליטי לדעת שיש בצד השני אנשים שהם כמוני, מורכבים, רגישים ומודעים. למרות כל העצב על הגזענות המושלת בכיפה גם במעוז השמאל, חשוב לזכור ולהיזכר בבסיס האנושי המשותף ומחבר את כולנו. כמו שאומרת רוחלה: "האדם חכם באמת רק אם עלה בידיו להשיל מעליו כל זהות".
כל ספר כזה עוזר לי באופן אישי להשיל מעלי עמדות גזעניות וסטריאוטיפיות לגבי הצד השני.
ספר בסדר
8 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?עם הנקודה הזאת, שחיברה בניהם כביכול, היתה לי טיפה בעיה. היא לא נראתה לי מציאותית כל כך והבחירות של אחד מגיבורי הספר בעקבות הדבר הזה היו נראות לי חסרות כל בסיס והיגיון פנימי.(תסלחו לי אם אני לא ברורה זה חלק שקשה לעסוק בו בלי ספויילר..)
קראתי כאן בביקורות שיש בעיה עם הזמנים שהספר קופץ בניהם ושהסיפור מזכיר יותר מידי את סדרת הטלויזיה "עבודה ערבית". אני לא חשבתי ככה.
הספר ברור מאוד. קולח.שומר על קו עלילה אחיד אבל הוא גם לא הזכיר לי את הסדרת טלויזיה שלדעתי הרבה יותר שנונה ומצחיקה. הספר פשוט יותר דכאוני.
כתבתי בהחלה שהוא "כאילו עוסק בחברה הערבית בישראל" בגלל שהוא אמנם עוסק בזה אבל לא ממש למדתי משהו. היה נראה לי שהוא רק מחזק סטריוטיפים שכבר קיימים ולא ממש חודר לדברים שאנחנו לא יודעים כך שמבחינתי הסיפור יכל היה לעסוק בכל מגזר ובכל רקע.
העמוד האחורי בספר לדעתי עושה ספויילר גדול לספר הואיל והוא לקוח ממש מהעמודים האחרונים של הסיפור ועדיף יהיה לכם אם תמנעו מלקרוא אותו בכלל.
יוצא שבסכימו של דבר לא נשארתי עם הרבה: סיפור כתוב נחמד, צורת כתיבה יפה אבל גם מבחינת הדמויות ומה שמניע אותם וגם מבחינת הרקע שלהם מצאתי את עצמי מעלה ספקות האם באמת יכולים הדברים להיות כך במציאות.
אין לי בעיה עם ספר שלא מתיימר להציג מציאות ונותן לדימיון להשתולל אבל הספר הזה כן נראה שבא לספר משהו אמיתי וללמד את כולנו דבר מה ואני מרגישה כמו תלמיד שהוציאו אותו מהשיעור דקה אחרי שהתחיל.
ספר טוב
7 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?הספר עצמו כתוב בצורה מאוד כיפית לקריאה, זורמת ומעניינת. כל הסיפורים מתחברים בסופו של דבר אחד לשני בצורה יפה ומרגשת.
כל דמות היא עולם בפני עצמו עם סיפור חיים מרתק.
סקיצור ספר טוב מומלץ בחום!
ספר טוב
7 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?כמנהג אותם הימים היה לנו פועל ערבי, מוחמד, היום הייתי אומרת שהוא פועל פלשתיני. הוא הגיע מבידיה, כפר לא גדול מזרחית לנו, אחרי כפר קאסם. הוא היה מאוד צעיר ועמד להתחתן. כשנישאנו אנחנו וקיבלנו מכולה מלאה ריהוט לבית מחמי. הגיע מוחמד עם הבן דוד שלו ועם משאית קטנה העמיס את כל הציוד שהיה לנו בבית ולקח אתו אל הכפר, לרהט את הבית שהוא בנה לארוסתו. ביום חתונתו היינו אורחי הכבוד, ונהגו בנו מנהג מלכים.
לסייד קשוע יש נקודת מבט מיוחדת במינה על התהליכים החברתיים שקיימים ביננו לבין הפלשתינים פה במדינה. הוא לובש ופושט צורה , מסוגל להיכנס לעורו של זה ואחר, וכך גם העלילה של ספרו והדמויות בתוך הספר הנפלא הזה, הכתוב כספר מתח מעולה שהעלילה בו הולכת ומסתבכת עד לפתרון. אולם זהו רק רובד אחד של הספר הזה שמעמיד אותנו מול המראה של מצבנו הבלתי אפשרי בארץ הזאת. על מערכות היחסים האישיות ועל העמדות הפנים היומיומיות שלנו, שהכול בסדר. ושאם נתעלם מספיק זמן הבעיות תעלמנה מעצמן. על המורכבות של מערכות היחסים שלנו עם העם האחר שחי כאן. ועם התסבוכות, שאת חלקן הגדול יצרנו בעצמינו.
חוץ ממוחמד עבדו אצלנו בחורות מהכפר שלו שעזרו לנו בתקופות הקטיף. לא הכרתי אף אחת מהן. הבת של אחת מהן עבדה תקופה קצרה בניקיון אצלנו בבית. אני אפילו לא זוכרת איך היא נראית. תקופה מסוימת שגרתי בחיפה הכרתי מורות ערביות, שעבדו בבתי הספר השונים בעיר. הכרתי אותן בימי עיון שונים. לא נשארתי בקשר עם אף אחת. לבית הספר שבתי הבכורה למדה בו היה קשר עם בית הספר היסודי בקלנסוואה. התארחנו שם ליום מפנק ומרתק. האינתיפדה הראשונה קטעה את הקשר הזה. פה ושם לאורך השנים נכנסו לביתנו עובדים שונים. אני יכולה לומר רק את שמו של טהאר בנו של ג'יוסי מקלנסווה שכמו אביו נהג לצבוע את ביתנו אחת לחמש שנים. שלמדתי לתואר שני למדה אתי אישה יפה מחיפה, ערבייה. אמרו עליה שהיא נשואה לבעל בית המרקחת מחיפה. עשיר ידוע. גם אתה לא נשאר לי קשר. זהו.
בתקופה האחרונה מסביב לביתי הולכים ונבנים בתים חדשים. אני שומעת את קולותיהם של הפועלים. הם מדברים בערבית, שפה שאינני מבינה. זה הקשר היחיד שנותר לי עם בני העם הזה שצריכים מקום, והכרה וגבולות ומדינה ולו רק בגלל שאני רוצה שילדי ונכדי יחיו כאן בשקט.
ספר עדין שמלמד כי כולנו דומים מאוד ללא הבדל גזע דת לאום.
ספר עדין ומסקרן והכי חשוב אמיתי.
ממליצה בחום לקרוא ולהנות.
ספר מעולה
7 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?הספר נחמד וקולח. הוא מספר על צירוף מקרים הזוי שגורם לעורך דין (שדרך אגב לכל אורך הסיפור לא מציינים את שמו)לחשוד שאישתו מנהלת רומן .
כמו שאהבתי את הסדרה בטלוויזיה של סייד כך אהבתי את הספר שמעביר לקורא את ההרגשות והקודים החברתיים של הערבים הישראלים שחיים ביננו.
למרות שהייתי מאוד לחוצה בזמן בתקופה האחרונה אחרי שהתחלתי לקרוא עשיתי הכל כדי לסיים את הספר.
אני אהבתי וממליצה עליו בחום
ספר טוב
7 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?אך כנראה בגלל גודל ציפיותיי, מעט התאכזבתי.
לא היה פה שום דבר חדש, מלבד סיפור המסגרת, המחשבות והרעיונות היו זהים כמעט לחלוטין לדברים שקשוע כתב בעבר: אם בטוריו, אם בספריו הקודמים ואם בתוכנית הטלוויזיה "עבודה ערבית".
הצטערתי שקראתי את התקציר מאחור, הוא הרס את המסתורין שצריך להיות בספר שכזה.
ספר לא משהו
6 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?בקיצור ספר ככה - ככה....
ספר מעולה
6 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר בסדר
5 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?כשסיימתי לקרוא את הספר הרגשתי שהיה אפשר להכנס יותר לעומק עם הדמויות והשילוב ביניהן, יש דמויות שהן חשובות לעלילה אבל הן לא מקבלות מספיק מקום בתיאור שלהן בפני עצמן ובתיאור היחסים שלהן עם יתר הדמויות.
ועוד דבר נקודת השיא של הסיפור מגיעה ממש ממש בסוף וגם היא קצת מתפספסת.
ספר מעולה
5 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?זהו הספר הראשון של קשוע שקראתי.
התחושה שלי בסיום הקריאה של הספר הזה הייתה:
וואוו !!!
מזמן לא קראתי יצירת איכות שכזאת.
סייד קשוע הוא פשוט.. גאון.
בפשטות קולחת הוא טווה סיפור יוצא מגדר הרגיל.
והתחושה בסיומו היא.. וואו.
סופסוף סופר, שמבחינתי מרגיש לי כמו בקנה המידה של גרוסמן.
הרומן שוזר את סיפוריהם של עורך דין ממזרח ירושלים (שלאורך כל הספר איננו יודעים את שמו!), סטודנט מטירה/ ג'לג'וליה, נער ישראלי משכונת בית הכרם ואמו.. למסכת אחת, שלכאורה עוסקת באהבה ובגידה, אמנות ונאמנות, אבל מתעלה לכדי מניפסט על אותנטיות, על זהות, על על סתירות והעמדות פנים, על הפער שבין התפיסה של אדם את עצמו לבין מעשיו והתנהגותו..
כתיבה אמיצה, נקייה, חפה מפוזות.
הכניסה לתוך נפש הדמויות עמוקה ועשוייה היטב!
אין פרטים שמרגישים שנוצרו כדי לעבות עלילה.
הכל זורם בטבעיות. הכל חשוב. הכל רלוונטי.
יש בספר המון מדרונות חלקלקים שקשוע לא נופל בהם.
הוא מרשה לעצמו לעמוד על גבולות ולא נופל אל ההגזמה והשגעון. מרשים מאוד!
אנושיות במיטבה עם מסרים תת קרקעיים רבי עוצמה.
לפי דעתי זהו ספר שראוי להוסיף לתוכנית הלימודים!
אני לכשעצמי כבר רואה המון נושאים לדיון שהיו יכולים לעלות מתוכו.
לסיכום אני יכולה להגיד בפה מלא:
סייד קשוע לא מפחד לטפל ב"פרות קדושות",
והוא עושה זאת היטב ובאותנטיות מרשימה דרך סיפור פנטסטי.
גוף שני יחיד מציב, לטעמי, את קשוע כאחד מגדולי המספרים בספרות העברית כיום.
ספר בסדר
5 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר טוב
5 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?בקצרה על העלילה: שני סיפורים שונים של ערבים ישראליים נשזרים זה בתוך זה בגלל פריט אחד קטן ומשנה לאחד מהם את חייו מקצה לקצה.
מומלץ!
ספר טוב
5 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?בספר יש אלמנט חזק של אוטוביאוגרפיה המוכר למי שקרא את טורו בעיתון. (אני מודה שאני קוראת אותו רק לעתים רחוקות). יש בו מידה רבה של אמינות - הרגשה שהסופר מאמין במה שהוא כותב. וזה לא טריוויאלי. לסופר יש אג'נדה (לכולם יש) והיא משתלבת טוב בסיפור.
הסיפור מספיק פשוט כדי לרתק - אין המון דמויות והמון מצבים ומספיק בידיוני כדי להיקרא "סיפור". לא חושבת שזה יכול לקרות באמת - אבל במציאות קצת אחרת - אולי.
אני אהבתי את הספר, וקראתי במכה אחת.
ספר מעולה
4 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר מעולה
4 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?חובה לקרוא את "סונטת קרויצר" לפני.
הספר כתוב בשפה קולחת. אבל החשדנות הזאת והשאלה לגבי אמירה חברתית פוליטית של הסופר. למה נתן לאם של יונתן השם רחל? ולאביו יעקוב. כל השמות התנכיים האלה ...למה? מה רצה לומר על האם היהודיה? מעניין מה היינו חושבים על הספר אם הכותב היה יהודי? יכול להיות שגם לו יש קונפליקט עם הזהות.
נשארתי עם שאלות לגבי הזהות שלנו כיהודים, פעם "עם הספר",תרבוני, משכיל, נאור. האם הילדים והנוער של היום יודעים מי זה צ'כוב, טולסטוי,דוסטוייבסקי או מוצרט ?
נראה לי שאנחנו נשאבים לתרבות הכפר ולא ההפך. הגיבור של הספר ה"עורך דין" מתבייש בזה, שהוא לא בקיא בתרבות המערבית ומנסה להשלים את החסר. הוא מבקש לעטוף את הספרים שהוא קונה לעצמו באריזת מתנה. הילדים שלנו גם לא מעוניינים לדעת ולא מתביישים בזה.
שווה קריאה ומחשבה.
ספר טוב
4 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?את סייד קשוע אהבתי. מאד אהבתי. יש הומור בכתיבה, וגם את הסיפור לכשלעצמו אהבתי.
ספר מעולה
4 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?קשוע הוא מטובי הכותבים בעברית היום, אולי אפילו הטוב שבהם. לא לצפות לעבודה ערבית, מדובר במשהו שונה לגמרי, הרבה יותר יומרני.
אין לי ספק הרומן הזה יהפוך לקלאסיקה.
ספר מעולה
4 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר מעולה
3 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר בסדר
3 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר טוב
3 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?מעניין ועלילה שתופסת..
מסכימה לחלוטין עם כל מה שכתבו אילו לפניי לגבי הספויילר בעטיפת הספר ..
בסה"כ ספר טוב
ספר מעולה
3 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר מעולה
3 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר מעולה
3 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?מרתק ולדעתי, אחת ההפתעות היפות של השנה.
ספר טוב
2 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר טוב
2 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר טוב
2 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?של שחור או לבן
של ערבי או ישראלי
של דתי או חילוני
של גבר או של אישה
של קיצוני ימני או
קיצוני שמאלני
של בית”ר או שום דבר
החיים בארץ הם חיים
של שחור או לבן
של גדר מצד ימין
או גדר משמאלך
של עושר חלומי או
עוני מביש וחולני
של מנצח
או של מנוצח
של תקווה או אכזבה
מי כאן בשחור
ומי כאן בלבן
מי כאן בשח ומי במט
על תשאל
כאן זה לא חשוב
זה מיותר
זה פוגע בכולם
גם בשחור וגם בלבן
כולם רחוקים
מהקשת בענן
החיים בארץ הם חיים
של שחור ולבן
של עבר של עתיד
של עכשיו בשחור ולבן
הסופר סייד קשוע פוגע בספרו בערכים הישראלים והיהודיים הוא פןגע ומשפיל את האמא הישראלית היהודית
אמו של יונתן לא מתייחסת אליו וממיתה אותו היא עזובת את משפחתה את זהותה
אמו ששמה רחל שהיא רחל המקראית סמל אמהי המקריבה את חייה למען ילדיה
מוצגת בספר כאמא ההורגת את בנה וגם אינה קוברת אותו בקבר יהודי
יונתן ששמו ניקח מההיסטוריה היהודית יונתן החשמנואי שהיה גיבור והנהיג את מרד העם בארץ
יונתן שאביו לא נולד בארץ ולא חי כאן אבאשאין לו קשר לאדמה למקום הזה
מופיע בספר כאדם חלש רגיש שאינו שולט בגופו ובנפשו ומי שמטפל בו הוא ערבי
ערבי ששמו אמיר להב פרוש המילה אמיר הוא מפקד מנהיג כך יוצא שהערבי מפקד על הישראלי
אני בטוח שאם הסופר סייד קשוע היה כותב את הספר בזמן שלטונו של סטלין הספר לא היה מודפס
וסייד קשוע היה נישלח לחינוך מחדש במחנה עבודה בסיביר שממנו לא היה חוזר חי
כך שסייד קשוע לא צריך לראות הכל בשחור ולבן עצם זה שספרו הדפס וניקרא בארץ ע” קוראים ישראלים ויהודים
שדנים ומשוחחים על המצב על החיים בארץ נותן תיקוה גם לכל קשת הצבעים להטמע ולחיות בשיתןף במקום ובמצב הזה
ספר עצוב הסותם את הגולל על דו קיום ל שתי התרבויות הערבית והישראלית בארץ אחת
הערבים מחפשים את זהותם והיהודים מאבדים את התיקוה את העתיד
אנו למדים דרך עיניו של הסופר מה חושב הערבי על הישראלי החילוני
אנו למדים מה חושבים הערבים בינם לעצמם ומה הם חושבים על הערבים האנטלגנטיים המלומדים
אלו המתכחשים לתרבותם לדתם
ספר טוב
2 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?נותן נקודת מבט מעולה על הגזענות בחברה הישראלית, כולל בחברה הערבית ובתוך חברה זאת.
לא שובר, אבל נותן הצצה מעבר לגדר של השכן.
אז למה לא חמישה כוכבים?!
אפילוג בנאלי שפשוט משאיר טעם של איכס. כמו לאכול באל באבור ולקנח בחומוס אחלה.
ספר בסדר
2 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר לא משהו
2 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר מעולה
2 קוראים אהבו את הביקורת. אהבת?ספר לא משהו
קורא אחד אהב את הביקורת. אהבת?הרבה זמן רציתי לקרוא אחד הספרים שלו בגלל ידידים נלהבים, אז ככה:
נשרתי מעט אחרי המחצית מתוך תובנה שאין מצב.
השפה, הרצף ואפילו העימוד לא היו נעימים בככל.
לא זורם ולא משכנע בעיניי.
ספר בסדר
קורא אחד אהב את הביקורת. אהבת?העלילה נחמדה ..
ספר מעולה
קורא אחד אהב את הביקורת. אהבת?סייד קשוע הוא סופר אמיתי. כותב את הדברים הרגעשים והנוגעים בו בלי להפוך אותם לקרדום לחפור בו.
מסוגל לבקר את עצמו, החברה הערבית שאליה הוא משתייך, והחברה היהודית הנילווית(שמאל, חברת האומנים בבצלאל וגם תופעה נדירה של שמאלנית שמאמינה באמת באדם(אמו של יונתן)).
גם תרגיל של חילופי זהויות, יהודי ערבי מוצב בצורה נבונה , מעודנת ובעלת משמעויות רבות.
בקיצור נהינתי.
ספר מומלץ גם לאלו הנוטים לימין.
ספר מעולה
קורא אחד אהב את הביקורת. אהבת?ספר בסדר
קורא אחד אהב את הביקורת. אהבת?ספר טוב
קורא אחד אהב את הביקורת. אהבת?מהספרים הקודמים נהנתי יותר.
ספר לא משהו
אהבת?בזבוז של זמן
אהבת?ספר לא משהו
אהבת?לא התחברתי בכלל .
צריך להתרגל לרצף האירועים. אין סדר כרונולוגי של האירועים. צפיתי להרבה יותר
ספר לא משהו
אהבת?